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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c03 - 0282c17: 廢立者於一位約勝法標名立義而於有支位者專造引業疎其滿業況於滿業者前位多造之故於有支位不必造之設雖造之對 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c18 - 0282c20: 尋云有之名何標業之名耶　答光法師所引顯宗論中云○能有當果故立有名有有二種謂業･異熟今於此中唯取業有文｣ [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c29 - 0283a02: 十二支中別以染汚標其名定知於無明･愛･取三支者唯限染汚性歟被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283a03 - 0283a11: ○此中間位所有五蘊總名爲愛○此中間位所有五蘊總名爲取文三支既通五蘊明知亦亘無記･染汚二性云事三支既經歴 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283b11 - 0283c12: 根説爲六處雖數有少如名色釋或由彼力能滿六故故正理云有色諸根説爲六處又解意住名根眼等五根○説爲六處意雖過 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 即是其識識倶四蘊即是名色名色依根即是六處和合即是其觸此中領納即是其受受生欣喜即是其愛増廣即名爲取能生後 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 是識起有表業必有倶時名色諸相共起伴助即是名色及與六處此相應觸是觸此相應受是受貪即是愛即此相應諸纒是取所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 即是其識識倶四蘊即是名色名色依根即是六處和合即是觸此中領納即是其受生欣喜即是其愛増廣即名爲取能生後有業 [show] (29 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286a02 - 0286a13: 　進云光法師釋云無間名連相接爲縛或隣次名連相屬名縛文　付之無間･隣次其義是同相接･相屬不異寧可爲二釋哉 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286a19 - 0286b06: 蘊至今五果熟位總得行名文過去之生既及無始未來之生何非無窮哉今論意以如此正理論豈不然耶　若依之爾者光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b07 - 0286b17: 釋上宿惑位無明宿諸業名行等之一段文之時判於無始宿生中諸發業煩惱乃至總謂無明述於無始宿生中福非福不動等業 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b18 - 0286b28: 愛･取開合爲異又現在名色等四支與未來老死一支亦爾也可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b29 - 0286c04: 此事者上疑現在名色四支與未來老死一支之同異之時粗雖顯其旨今違上之文出來之間重疑之但今擧兩義上成一義況論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c06 - 0286c20: 云即此懸遠相續無始説名遠續文而分位縁起既限有情遠續縁起寧可通非情哉依之見光法師之定判云即此分位縁起隔遠 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a04 - 0287a18: 分許歟聞如何　答有情名相續非情名非相續所以然者有情具業煩惱故無始以來無有間斷故名相續非情不具業煩惱故只 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a19 - 0287a23: 問以過去業名有支以現在業名行支可云耶　進云論疏中不云爾也　付之凡過去所造業正感現有有現果豈不立有支之名 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287a24 - 0287b03: 是業性此位業勝故標有名現業創求當果勝故標以有名過業非是創求故當體受稱文准此釋於過去業有有現果之義於現業 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287b04 - 0287b05: 難云據創求之義立有之名據不創求之義當體受稱云事猶難得其意如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287b06 - 0287b27: 以引業爲本故今立有之名不當體受稱過業中雖可攝引業以滿業爲本故當體受稱不與有之名以何知者現在五果既爲滿果 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 現前之人有之者則論應名愛支位三人名取支位之人名有支位之人可云也何據無漏心現前不立愛支･取支等之稱耶例如 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288b15 - 0288c10: 攝異熟因果之中以立其名更非所遮者哉如此之廢立者聖教通備之施設諸部一同之談旨也何可始疑之耶夫欲取之體者非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288c21 - 0289a08: ○此中間位所有五蘊總名爲受受用勝故別標受名○十六･十七已去○此位中間所有五蘊總名爲愛此位愛勝故別標名○ [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289a10 - 0289a29: 等業位至今果熟總得行名文光法師釋此文云於無始宿生中福非福不動等業位所有五蘊至今五果熟位總得行名以業感果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289b01 - 0289b22: 念者以色･行之存在猶名五蘊也是五蘊之所攝故也例如六處之隨一生之時名具六處次於不動業之難者彼他界他地之行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289b25 - 0289c09: 業此業生位所有五蘊總名爲有業名爲有是能有故此位業勝標以有名文准今此釋可通多念歟被得　若依之爾者光法師引 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 七歳乃至二十四･五歳名之愛支位自二十五･六歳乃至三十四･五歳爲之取支位自三十五･六歳乃至四･五十歳五･ [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290b08 - 0290b10: 義云事正義意爲因之邊名縁起爲果之邊名縁已生故可思之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290b11 - 0290b29: 無明全非異熟果云識縁名色之時以識支望名色更非異熟因以名色望識支全非異熟果乃至生縁老死隨應亦復如此以知兼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290c15 - 0290c27: 已生長行云諸支因分説名縁起由此爲縁能起果故諸支果分説縁已生由此皆從縁所生故如是一切二義倶成諸支皆因果性 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291a07 - 0291a29: 位五蘊爲其體而從勝立名哉若夫無明･行二支唯以行蘊爲體識支唯以識蘊爲等者彼同時餘蘊據何得相續流轉耶何況如 [show] (3 hits)

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