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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318x01 - 0318x01:  Footnote  (不)+<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a03 - 0319a17: 忍位既作減行減縁之行相速可至増上忍世第一法位云難者中忍位實雖減行減所縁壽命長短甚不定故其中間有命終受 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 無間地獄異熟果義全無違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 所背也次斷善邪見意識應惑障其罪最雖甚重無起加行果究竟義故續善根入聖得果可有不感無間地獄異熟果義也五無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c25 - 0320a02: 以正定聚不限一趣依身例可同 若依之爾者婆沙論文邪定聚唯限一趣依身判如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a03 - 0320a17: 異門足論施設足論二説替故有邪定聚唯限一趣依身亦通二趣依身之二意也存此二邊義門之時兩方疑難自被會通者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b16 - 0320c18: 位異生性不成就得在生爲見邪性所依異生性捨之故能依見邪性亦捨之可云也故婆沙論中釋發智論世第一法捨邪性之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321a22 - 0321a23: 問論中付説捺落迦安立且八捺落迦  爲重累爲當傍布歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321b11 - 0321b12: 師意今此文説晝夜増減[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321b17 - 0321b18: 問論中釋第一樂生云謂彼安住離生  喜樂文爾者今此樂者樂受樂歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321b29 - 0321c01: 中付明諸天身量倍倍増且無雲天  減三踰繕那故光法師如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322a15 - 0322b20: 論百三十三文上述風輪相云廣則無數畢次述水輪云有説廣量與風輪等有言狹小分百倶胝百倶胝輪其量皆等謂徑十二 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0322b21 - 0322b27: 意今論意同婆沙論風水相對二師説中風輪量廣水輪量狹云第二師水金對二師説中有説金輪廣如水量云前師説云也何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323a14 - 0323a26: 專顯此洲須彌山南邊之也或勘清涼大師解釋云若立世阿毘曇云樹在此洲之南文圓暉法師今解釋五依立世阿毘曇論意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b02 - 0323b13: 句一人多人同處其中不障礙皆悉遍滿業不思議也文何況若隨生多少遍彼處所者隨生多少衆生身量亦隨時可有増減如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b14 - 0323b25: 文意之時婆沙論説全非違次於辰旦人師解釋者是道暹師涅槃經疏定判也此釋既不叶道理不可依用之次於無間地獄衆 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c05 - 0323c10: 有説衆多有情造作惡業續生彼滿彼處所故名無間文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c25 - 0324a08: 問論中付説捺落迦安立且八捺落迦爲重累爲當傍布歟 進云今論中擧二師説故論云七捺落迦在無間上重累而住乃至 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0324a28 - 0324b13: 等在王都下稍近南邊不相妨也之解釋於此洲中金剛座近北邊諸地獄等近南邊故八地獄等雖傍布安立與金剛座不障礙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a07 - 0325a19: 同淨天眼見中有位輒無相見如傳記等説者於閻魔王宮諸人互見文以此等文理思之中有位已前遇閻魔王斷罪云事 若 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325b06 - 0325b12: 日沒中日出四洲等者性之所定也設雖寶法師意何不許此義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325c22 - 0326a02: 光法師今解釋豈不招自違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326a18 - 0326b08: 已去晝増夜減即與此文違文故泰法師釋意背倶舍婆沙兩論説故光法師破之不許尤有其謂也但於光法師餘處解釋者此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0326c17 - 0327a13: 日涅槃此經下文亦有此故下文言須跋陀羅竟安居已當至我所是故我昔告魔波旬過三月已吾當涅槃今言二月十五日者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a16 - 0327a24: 日涅槃此經下文亦有此故下文言須跋陀羅竟安居已當至我所是故我昔告魔波旬過三月已吾當涅槃今言二月十五日者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327a28 - 0327b03: 説佛八月八日涅槃與此應而此經中上下多説二月涅槃當是見聞不同故爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327b04 - 0327b10: 師意今此文説晝夜増減相歟 答今此文明月輪圓缺之相也 兩方若説晝夜増減者此文偏説月輪圓缺旨未明晝夜増減 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327b11 - 0327b17: 缺者正雖説月輪圓缺之相因明晝夜増減之義顯月輪圓缺之相故光法師釋後兩行明晝夜増減全無違也故見論文起盡上 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327b18 - 0327b27: 是以正理論中釋空居天有二師説之中述第二師義云有説空中密雲彌布如地爲彼宮殿所依文知初師意夜摩天已上無雲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0327b28 - 0327c12: 於正理論當處文者全非相違二説也初云從夜摩天至色究竟所住宮殿皆但依空者只先顯空居天也次云有説空中密雲彌 [show] (3 hits)


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