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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310a18 - 0310b11: 愧惛沈掉擧也此四本惑相應隨惑故結生位本惑現起被引起非自力起故云諸惑顯是本惑之時相應隨惑亦能助潤之義所顯 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b12 - 0310b27: 問欲界疑煩惱瞋煩惱非相續斷位可有捨受相應義耶　答可有此義也　兩方若可有此義者今此二煩惱其性慼行轉也非相 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310b28 - 0310c12: 答欲界疑煩惱瞋煩惱非相續斷位可有捨受相應義也其旨即如一方疑難之趣但於今此二煩惱其性慼行轉也非相續斷位不 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a21 - 0311a27: 問思食唯限意識相應思歟　答唯限意識相應思也　兩方若唯限意識相應思者見今論文出思食體云思謂意業文而意業不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a28 - 0311b07: 濟名爲思食體唯限意識相應思也故正理論云非一切思皆是思食要屬希聖順愛現行意識相應乃名爲食故飢饉世愚癡小兒 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b08 - 0311b15: 等定判思食體唯限意識相應思云事甚分明也但於今論思謂意業之文者思食意識相應意業爲體故云思謂意業也非謂一切 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b16 - 0311b23: 尋云觸食廣通六識相應觸云事見何處爲例難哉　答勘今論處處之文或述色非食云有時見色生喜樂者縁色觸生是食非色 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b24 - 0311c04: 問意業唯限意識相應思歟　答可通六識相應思也　兩方若唯限意識相應思者五識相應思亦有造作義何不名意業哉是以 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c05 - 0311c22: 答六識相應思同有造作義故意業體可通六識相應思也故寶法師餘處十三引正理論三十四且必不攝依眼觸等所起諸思以 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c23 - 0312a04: 此文出業相應法取除思諸餘一切心心所法無簡五識業不相應法中不擧五識若五識相應思非意業者以五識何不名業不相 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a06 - 0312a09: 通五識者思食唯限意識相應思識食何可通五識哉　若依之爾者今論中出識食體云識謂識蘊無簡五識爰知識食廣通五識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a10 - 0312a22: 百二十九中明四食三科相攝云蘊界處攝者是十一界五處三蘊少分所攝十一界者謂七心界及香味觸法界文此等之文出識 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312b02 - 0312b17: 結生結得永對治斷全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312c16 - 0312c29: 現前之惑名爲起結全無相違歟非生有位生結現前之義准之可知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a02 - 0313a05: 一念者諸論一同之説性相必然之理也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a06 - 0313a17: 生有唯限一念者實是性相之所定也更不可異求之故今論餘處九云二者生有謂於諸趣結生刹那文正理論三十中或云食持 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c18 - 0313c21: 知時兼所斷遍知法三食相望其數可同耶　進云正理論中二食斷遍知時兼所斷遍知法擧三類一食斷遍知時兼所斷遍知法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c22 - 0313c25: 識三食有漏通三界之性相思之於觸思識三食斷遍知時者斷非想非非想處第九品惑位也其時兼所斷遍知法其數可同何有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 一念同時雖皆斷盡且隨相順法假作一往釋歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314a28 - 0314b10: 只背集異門足論本説亦相違婆沙論所引之文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c14 - 0314c24: 之但於顯宗論文者全非相違今論中雖載經部義其現文不違有宗意故顯宗論説大同今論有何所背哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315b13 - 0315c04: 順決擇分異生者豈不致相違哉若□□順決擇分餘異生者婆沙論評家意順決擇分異生名贍部林異生寧可非順決擇分餘異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c05 - 0315c14: 異生劣預流果勝云文致相違故依今論意會婆沙論所引契經文也非依婆沙論意釋之不可定順決擇分異生對預流果校量施 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c22 - 0316a12: 一經文故兩論所引經文相替更非可疑也光法師釋非是一文寶法師判引經雖別其意在之歟泰法師釋准之可會也或又泰法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b15 - 0316b18: 今論所引契經之中彼此相對校量之也故今論云爾時菩薩同離欲仙故對彼仙校量歎勝文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317a12 - 0317a20: 未知當知根及喜覺支通相應句云謂餘八根也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317b10 - 0317b23: 生故能攝益故之三故文相起盡三故倶簡命終受生二位之旨炳然也初二故既簡命終受生二位至第三故寧唯簡命終一位哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317c15 - 0318b05: 無今論餘處七明二十心相生云異熟威儀無間生八謂自界六除加行善與通果心及色無色有覆無記文正理顯宗兩論之文全 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c06 - 0318c20: 三故字光法師釋專順文相歟兩師定判各有所存其趣自本各別也不可以彼難之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318c21 - 0319a02: 忍位既作減行減縁之行相速可至増上忍世第一法位更不可有命終受生義　若依之爾者光法師釋忍世第一法不名正宗聚 [show] (1 hit)

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