SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "相" : Including related character :

165350 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600..3671 3672 3673 3674 3675 3676 3677 3678 3679 3680 3681 3682 3683 3684 3685 3686 3687 3688 3689 3690 3691 ..3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5200....5300....5400....5500....5512 --- [ keyword count ]

資行鈔 (No. 2248) 0855a07 - 0855a10: 記通指外宗云云　本異相望大廣渡分四部律也四分律外餘三部云外宗也五論又云外宗善見初雖釋四分後宗論也故猶之 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0855a11 - 0855a14: 平呼謂此三篇在前虫途相攝之外若作去呼即此三篇與前大僧本部不同別行別行兩釋並通云云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0855b29 - 0855c02: 　自恣正用五人今捨墮相從五人此邊雖不同且同五人邊也爲言計論用人 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0855c24 - 0856a02: 頭數五人許受懺單白云相從五人法半能爲半所爲故始中終在數故云始終無妨也會正云捨衣爲始還衣爲終以懺主皆在數 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0857b07 - 0857b26: 篇種類不同有二一上下相望有重如文所引學悔犯殘二下聚當卷亦有重犯如別篇云下篇隨輕重是也文私云今所引文云學 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0857c18 - 0857c26: 夜之言似異四分約其明相滿位與四分同文記據七是同兼夜則異四分日沒法謝等云云兼夜者付第七夜讀之以前六夜句論 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0858c01 - 0858c06: 七日更得更留至八日明相出皆尼薩耆波逸提應捨與僧僧與白衣沙彌若用然燈式塗足不同四分得還本主外資第七藥得與 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0858c07 - 0858c17: 袈裟作地敷歟是既成衣相何可破之哉若亦袈裟體直作地敷此亦不得意豈袈裟可作地敷哉方方難思如何　答實如來難可 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0859a07 - 0859a11: 還遇衣時未至寺中間明相現其時寺中殊高樹分量取載車明相現處車引迴時載竹木長頭寺四壁著不離衣判也事樣如勢分 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859b06 - 0859b22: 承吾前本更加潤色筋脈相通乃至重條前本安目録中乃當貞觀八年今所傳之本也文此會釋意武徳九年與貞觀初年同年被 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0859c19 - 0859c20: 記祖師是輔相之子云云輔相者大臣也　著聞　被搜選　故俗中聲譽 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: 多聞等人聞已無不驚各相謂言於三藏曾所未聞即對之翻彼頌云餘所誘 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001a28 - 0001b01: 問光法師釋畢竟斷相云通得擇滅及非　　擇滅文爾者今此非擇滅者爲唯限定障上非擇滅爲當可通煩惱障上非擇滅耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b11 - 0001b12: 問寶法師意習氣不通相續身云義引正　　理論何文證之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b14 - 0001b14: 問光法師意邪行相智可通善耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c05 - 0001c06: 問光法師意別相念住總相念住可通生　　得惠耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c07 - 0001c10: 停心觀聞惠畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離欲染一相歟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c15 - 0001c17: 光法師所引婆沙論中明相異熟業或　　云唯思所成云通聞思所成二説爾者通聞思所成云説正義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c19 - 0001c20: 光法師意發智品類兩論相望時造時前　　後如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c23 - 0001c26: 果爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者趣向至得對限無間道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c27 - 0002a01: 果爲趣向至得對非如實相知對等四句分別爾者四諦智中各可有此四句耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002b13 - 0002b17: 異師甚多所述之義邪正相分若根無利鈍者何義有邪正哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002b18 - 0002c10: 異師甚多所述之義邪正相分云難者第六種姓之内其根亦可有勝劣歟如彼婆沙論百五十二中述無學聖者所起滅盡定有九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0003c12 - 0004a02: 師所存其意各別也彼此相違不可和會之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004a03 - 0004a08: 曇心論所説云若知法法相正覺開惠眼亦爲他顯現是今我當説文既有所發起之言何釋而無發起哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004a09 - 0004a25: 憑論説哉但於若知法法相正覺開惠眼等之文者界品之中上有長行多文後問前説法相應當知此法云何以今偈頌答之故此 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004b28 - 0004c11: 義異名文此釋明以今文相配佛三徳何判不言三徳哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c12 - 0004c24: 三寶之旨別不明佛三徳相故或説三寶不言三徳如阿毘曇心論之釋尤順依憑論説哉但於最勝離惱者顯智斷二徳慈哀顏者 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a05 - 0005a13: 答有漏無漏二智相對實雖有漏智劣無漏智勝由種姓勝劣判智惠明昧之時菩薩種姓所起智品遥超聲聞所起智分豈不云智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a27 - 0005c09: 迦自師見偈頌長行聊似相違故光法師釋長行今文竊會其相違云論主今欲造倶舍論雖復以徳召人本意爲顯釋迦自師徳體 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee