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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0336b15 - 0336c03: 法如此秤尺寸量極少之名無佛法時此數常定此生滅刹那即是諸法生滅之量經部云是諸法得自體頃有部即是取果之頃也 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0337a05 - 0337a20: 之寶法師釋云應生不生名爲壞劫文此釋意唯約未生有情論之云事尤分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0338a19 - 0338b04: 情哉次寶法師應生不生名爲壞劫之釋非難彼釋無復新生爲壞劫始之論文故也釋業力引置他方獄中之論文之時非云應生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339c09 - 0339c18: 劫之内少分不受盡之可名中夭六十中劫之初中時分不可有中夭何可有替生別大梵王之義哉　次述必異生攝之故云以無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c02 - 0340c09: 云從無量歳初減已去方名住劫文如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0340c10 - 0341a01: 減從無量減至極十年即名爲初一住中劫文光法師釋此文云准此論文壽漸減時方名住劫壽未減時是成劫攝文以初減以去 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0341c26 - 0342a13: 數中第五十二阿僧祇耶名劫無數文圓暉法師釋云解脱經説六十數中阿僧祇耶是第五十二一數文加之婆沙論中十十倍増 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0342a17 - 0342b06: 劫次第數至第六十處説名一阿僧祇文加之見香象大師處處解釋五教章云如是展轉至第六十爲一阿僧祇依此以數三僧祇 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343b15 - 0343b24: 覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝文正理論云然獨覺乘總有二種一麟角喩二先聲聞文任此等論文聲聞種姓之外全不可有別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c02 - 0343c26: 將入聖獨悟道故得獨覺名若麟角喩唯獨悟道文顯宗論十七云部行獨覺修因時量減百大劫時無定限文任此等文理聲聞種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c27 - 0344a16: 將入聖獨悟道故得獨覺名之釋爲證據者今論有餘師説彼先是異生曾修聲聞順決擇分今自證道得獨勝名之文有別種姓部 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344a26 - 0344b15: 覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝論文作二解釋爾者以何釋判正義耶　進云光法師判前解爲勝部行獨覺先是聲聞前三果人 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344b16 - 0344c09: 得第四果之義故得獨覺名也更以前三果不可云獨覺果是以婆沙論云若部行喩獨覺其力不可定説以彼多是聲聞種姓後遇 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c18 - 0345a11: 覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝文此師意云初先聲聞部行獨覺不許先是異生之義彼住師迦山中五百仙人本是初果聖者也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b06 - 0346b17: 法師餘處解釋中釋獨覺名言上判雖初發心由其教力後將入聖獨悟道故得獨覺名畢下云若麟角喩唯獨悟道文文相起盡無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346c13 - 0346c23: 多已修得煗不久得頂著名利故還退失煗復斷善根文而麟喩獨覺是一坐成覺之人也更不可云退煗善根斷善根哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348a21 - 0348a27: 盛安隱豐樂○有轉輪王名日銄佉威伏四方如法化世成就七寶○其後不久剃除鬚髮以信出家勤修梵行於現法中成阿羅漢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348b09 - 0348b14: 法師釋此文云四種非一名諸輪王文四種輪王倶具七寶云事論疏今定判尤分明也但於瑜伽論略纂解釋者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a05 - 0350a05: 問以欲天善業名雜業可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b04 - 0350b04: 問以欲天善業名雜業可云耶　答云云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b05 - 0350b18: 兩方若云名雜業者凡天中是殊勝處也所起善惡二業相望之時更不可云惡勝善劣如何以彼善業可名雜業耶是以光法師當 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b19 - 0350b26: 答以欲天善業名雜業云事餘處論文并光法師解釋實分明也更不可及異求者歟但於善勝惡劣故得純名釋者云此事可有異 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351a09 - 0351a18: 若在意地若在五識皆□名思判更無疑哉但於意謂意識等釋者識□體雖通六識相應意業中作身語能等起是其□也付其本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351a28 - 0351a29: 尋云五識相應思如何可名意業耶　答判六識轉爲意五識名意根故也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351b03 - 0351b09: 意復與意倶等起身語故名意業云云既云此業依意尤約所依處云立意業哉如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351b10 - 0351b23: 分明也若以意爲所依故名意業者豈不濫約所依立身業義哉爰知身業約所依語業約自性□□□□約等起云事但於此業依 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353b02 - 0353b08: 光法師餘處解釋中苦忍名一刹那由具二義一者現行二非等流如不生下忍雖非等流而闕現行判意者於未來下品苦忍雖於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354b09 - 0354b11: 者今此能破意擇滅無爲名自性善義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356b07 - 0356b19: 類足論中自體所攝色處名有執受見身表業豈非自體所攝色處哉　加之婆沙論中述品類足論意云有情數九處少分名有執 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356b20 - 0356c21: 足論十七自體所攝色處名有執受之文者彼就大旨論之也設雖自體所攝色處何可遮少分通無執受之義邊哉次於婆沙論百 [show] (8 hits)

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