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倶舍論記 (No. 1821) 0340b21 - 0340c06: 行得者謂非離染由加行力修得曾得者未曾得･離染得者謂離有頂染時得未曾得加行得者謂非由離染由加行力修得･未 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0340c07 - 0340c20: 慧　而名念者慧由念助力觀此息爲境名持息念念能持息名持息念餘文可知｣　　以慧爲性至如念住故者釋慧此即出體 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c05 - 0343c08: ｣　　毘婆沙師至由楔力持者答斧由楔持能破於木慧由念持於境得轉此即從因爲名｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 一能作等無間縁有士用力離同類因引聖道生故名最勝｣　　如是煗等至重現前故者釋第十二句煖等善根皆慧爲體若并 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347x03 - 0347x03: Footnote 〔力〕－？ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 善根故正理云聖身見道力所資故此四善根無命終捨寧知命終捨唯異生非聖以本論説卵･胎中異生唯成就身不成身業故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a25 - 0350b14: 而不論雖初發心由其教力後將入聖獨悟道故得獨覺名若麟角喩唯獨悟道故正理云然獨覺乘總有二種一麟角喩二先聲聞 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0350c14 - 0351a01: 等深厭生死深樂解脱願力所持便名種殖順解脱分願以信爲體或勝解爲體或欲爲體即思相應願也准此論文加行善根能發 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351a10 - 0351c01: 名爲生見道起已摧彼勢力令不復爲増上生過由此見道獨名離生廣如彼説　能決趣涅槃謂正性之決定　或決了諦相謂正 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0352c12 - 0353a02: 證離繋果所斷惑得無有力能爲隔礙故令不證果惑得雖與無間道倶無力能引惑得至生相故無能礙昔時能引能爲隔礙障覆 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354a15 - 0354b01: 信解故正理云由信増上力勝解顯故　言見至者由慧増上正見顯故故名見至故正理論云由慧増上力正見顯故　所言至者 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354b02 - 0354c08: 忍不能斷彼繋得故若道力能斷彼繋得此道引彼離繋得生可説此道能證彼滅以得前果時未得勝果道故住果者乃至未起勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0355b22 - 0355c17: 有聖道必成就故此顯業力故受七生聖道種類至第七生法應如是能斷惑盡此顯道力故不至八如七歩蛇故婆沙云復次彼業 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356a11 - 0356a29: 中間雖有聖道現前餘業力持不證圓寂　梵云般涅槃般云圓涅槃云寂｣　　至第七有至餘道出家者明七生滿無佛法時其 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b01 - 0356b08: 不應然往餘道者由惡見力邪業轉故　又婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0358a06 - 0358c29: 果但爲斷道起時艱辛勵力起得誰肯更生以曾受生極厭苦故若七生位經生聖者能進斷惑必不更作家家等人若家家位經生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0359a01 - 0359c20: 第七品惑各増損半生氣力相似　解云九品七生相對増損上三増損四中 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0359x12 - 0359x12: Footnote 力＋（故）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0363b14 - 0363b22: 頂者者欲聖經生若能勵力起得聖道斷諸煩惱必不生上厭欲界生多苦惱故恐生上界有長時苦同欲界故故欲界經生不生上 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0364a15 - 0364b19: 是雜修第四定已乘此勢力隨其所應亦能雜修下三靜慮又顯宗三十一云雜修靜慮五蘊爲體然於此中諸世俗智是四法･四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0364b20 - 0365a08: 居應知此中前後無漏勢力熏修中間有漏令感淨居非無漏感棄背有故以因有五品故淨居唯五故婆沙一百七十五云有説雜 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0366c12 - 0367a28: 切煩惱漢名能害用利慧力害煩惱賊令無餘故名阿羅漢復次羅漢名生阿是無義以無生故名阿羅漢彼於諸界･諸趣･諸生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0367b16 - 0367b27: 道離有頂染此於無漏勢力増強自･上地等皆能治故非有漏道所以者何唯於次上近分地中起世俗道治下地惑此有頂上更 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0368a08 - 0368a18: 所隨増故不能離自地勢力劣故不能離上欲已離故不能離下 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370a06 - 0370a27: 一切見所斷斷皆是聖道力所得故名沙門果雖有欲界六品･九品修所斷斷非聖道得然從多分亦得建立沙門果名一無漏得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0370a28 - 0370b10: 則亦名爲梵輪是眞梵王力所轉故梵所轉輪故名梵輪佛與無上梵徳相應是故世尊獨應名梵由契經説佛名梵等　梵此云淨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0374c27 - 0375a27: 即説此順遠離等名應果力又此炭喩經説彼聖弟子於一切順漏已能永吐顯能永斷一切有漏已得清涼顯彼已得清涼涅槃由 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b22 - 0375c27: 三摩地無三摩地具大勢力有大功用能成大事能如根本四靜慮者故此獨名増上心所復次四靜慮四有無量種増上心所殊勝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0376a15 - 0376c21: 根皆爲遮遣見･修斷惑力所引發無覆無記無知現行故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發無學位中修練根者正爲遮遣修 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0376c22 - 0376c29: 地皆得自在爲欲得果勵力抑起而非自在故有依下地而轉根者有不得上 [show] (1 hit)

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