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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0183x03 - 0183x03: Footnote 一向＝云何＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c25 - 0188a21: 定無心定及非至得此三一向是等流果於中有所餘應説所餘謂無想有及壽命於前已明故不重説云何説至得爲衆生名由説是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 令至是故聖道於擇滅非一向因擇滅於聖道非一向果可是増上果云何無爲成隨造因不遮他生故成隨造因此法無果解脱法無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202c15 - 0203c25: 如此説復次此中天中陰一向上昇如從坐起人畜生鬼神中陰如人等偈曰地獄脚向上釋曰如偈言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 食類釋曰如已熟食及飮一向爲受用不可更轉爲生如此果報類不能於別生中更牽別果報若更牽報無得解脱義如此生相續依 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 聚集如此得長等名此執一向墮偏助相貌隣虚不成就故若彼別相成就彼聚 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230b11 - 0230c18: 提木叉護何以故彼戒非一向爲解脱衆惡起愛著三有故偈曰定生護得定釋曰從定生於定生是護名定生護若人與定相應是人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 得不護雖不受持如此由一向違善故意作此惡事故得不護不由暫時違善故意得是故皆得一生不護優波婆娑護雖心不一向由 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c20 - 0233c20: 　　　　苦及苦生集　一向過離苦　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 羊等於未來應成兒等從一向不殺云何於現世相續得不護若人於衆生恒起損害意從彼無不護此執有何義此義於至親等同此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 滅彼無流釋曰非善業者一向名黒本性黒故果報亦黒果報非可愛故此業唯欲界有色界善業一向白非黒所雜故果報亦白果報 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 何以故是今依止與彼業一向相違故於五無間中何無間業罪最重偈曰破僧和妄語許最大重罪釋曰了別法非法人妄語是僧和 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 譬如臭酥及惡旃陀羅此一向非撥故所餘諸見但有増益於下品法執爲最勝説名見取何法名下品謂一切有流法聖人所棄捨故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 説名無記問有四種一應一向記二應分別記三應反問記四應置記此中次第應知偈曰一向記分別反問及置記譬如死生勝及我 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0260b10 - 0262a24: 二結不立餘倒起偈曰由一向不善由二自在故於中惑姤悋別立爲二結釋曰無餘倒起惑如此種性若二在於此處此處則一向不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0263a19 - 0266a06: 惡聚是五蓋由經中説彼一向惡故偈曰欲界中五蓋釋曰於餘界不立五蓋故唯欲界中有五蓋復有何因立睡弱二小惑爲一蓋合 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0266a15 - 0266c05: 世修及依出世修故見道一向是出世能對治三界惑故復能一時滅見諦所滅九品惑故何以故世道無如此能由惑強道弱故前已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0267c23 - 0268b14: 受由別道理有苦若見此一向樂是見名顛倒欲塵少樂多苦一向觀有樂名顛倒生處亦爾是故由此證撥無樂此義不成若由自性 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 説涅槃名正於中定者是一向不異義至得此決定故名入若此忍已生説此人名道人此法次一刹那未生時凡夫性已轉滅是此忍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 含義則得圓滿於已生處一向不更來故如此雜修定應知行阿迦尼師吒復次偈曰餘行頂釋曰非雜修定上流人以有頂爲勝何以 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 但有受用退無餘由如來一向行利益他事不壞法阿羅漢有受用退及未得退謂從勝人法差別未至得故餘諸阿羅漢亦有已得退 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 流爲無流一切正解淨信一向偈曰皆無流釋曰正解淨信有何義如實覺了四諦已於四處得無流信説名正解淨信此信由無流智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 曰類智非欲治釋曰類智一向不能對治欲界此智異二故説具對治此十種智中幾智有行相復有幾行相偈曰法智及類智有十六 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 二事中喜憂等事如於佛一向不生於他不爾此三不生於佛是希有法餘人則 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0295b18 - 0296a26: 種謂善惡無記不如修得一向是善由生所得他心智及宿住念智偈曰地獄初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 故非永出離故此三別定一向偈曰有流釋曰由背捨聖道故彼是有流若無流則不爾此定是何道所得偈曰人釋曰於人道中非於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306a16 - 0306b21: 不讀誦故此非佛言此言一向非正思量但由強作於彼爲無此經耶謂一切法無我若汝言不説人是法不説人異法若爾此人應成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0319b23 - 0319b23: 　　　　應一向分別　反詰捨置記　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0322b05 - 0322b05: 　　　　七覺八道支　一向是無漏　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0332a02 - 0332c03: 虚空十八界中前十五界一向有漏經所説故謂契經言有漏法者諸所有眼諸所有色諸所有眼識如是乃至身觸身識諸所有言顯 [show] (1 hit)

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