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倶舍論疏 (No. 1822) 0729b14 - 0729c12: 　　論爲欲對治至説四聖種答由於飮食･衣服･臥具･有･無有愛生愛著故爲治四愛故聖種唯四｣　　論即依此義至 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0729x07 - 0729x07: Footnote 〔聖〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0731a07 - 0731c05: 染者唯加行得此中一切聖最後有異生皆通未曾餘唯曾得　毘婆沙云加行得･離染得生得者有加行得有離染得　非是生 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733b12 - 0733b12: 　　分別賢聖品第六之二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b14 - 0734c20: 説修道位修道位中所修聖道即是道諦未必具觀四聖諦故但説於三　婆沙第二云若順次第説功徳者此中應先説不淨觀或 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a04 - 0735a19: 也以時長故而能具觀四聖諦境及十六行准減縁中此觀四諦於一一諦觀四行已方易諦也又正理論云是總縁共相法念住差 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: ｣　　論以何義故至四聖諦迹此即是釋初安足也｣　　論後増進時具四念住釋安足後下･中･上中或唯觀色或唯觀受 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 色･無色對治道等一一聖諦行相･所縁漸減漸略故知下忍縁上･下八諦各具四行相減色･無色道聖諦下一行已去名爲 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 三三摩地然彼尚能厭惡聖道況於有漏此法不爾若分勝故名第一者煖･頂･忍等應亦名第一各勝彼彼下位善根故有作是 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737b12 - 0737b15: 繋得作如是言　問頗有聖者成就世第一法不成就彼離繋得耶　答應作四句　成就世第一法不成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737c07 - 0737c09: 諦相故答決擇名也由諸聖道能斷疑故名爲決斷以能分別四諦相故名爲簡擇即諸聖道名決擇也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0737c10 - 0737c16: 決擇分名此釋分名一切聖道皆名決擇此所順者唯是見道故言分也是故此名順決擇分｣　　論此四爲縁至順決擇分釋順 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0738a03 - 0739a03: 等故依男唯得男身善根聖轉至餘生亦不爲女故煖･頂･忍位容有轉形故二依善根展轉爲因性世第一法依女身者能爲二 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: 順解脱分極疾第三生得聖順決擇極疾即此生得正理論云是等引地勝善根故解云解脱分是散地善此是定善與散異｣　　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739b14 - 0739b25: 時名入問若爾異生應即聖者入聖道故答無如是過世第一法至住位時苦法智忍在正生時未成就故不名聖者苦法智忍雖未 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740a08 - 0740a27: 第三生起順決擇分即入聖道若謂第二生起順決擇分第三生入聖乃至得解脱彼言便與前説相違謂依根本地起煖等者彼必 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 　　論能決趣涅槃至得聖者名釋決定名及入名也謂見道能決趣涅槃決 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741a25 - 0741b04: 諦｣　　論如是次第至聖諦現觀結總名也此十六心總名現觀現謂現前觀謂實觀正理論云如是次第有十六心總説名爲聖 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741b24 - 0741c17: 如善授經佛告長者於四聖諦非頓現觀必漸現觀廣説乃至無處無容於苦聖諦未現觀已能現觀集如是乃至無處無容於滅聖 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 者分十五心利･鈍爲二聖人｣　　論由信隨行至隨行義故釋隨信行名先以信地爲首行隨信起名隨信行此釋行名　彼有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a14 - 0743a21: 見至利根｣　　論此二聖者至見至名別釋二人名也信増故名信解見増故名見至正理云諸鈍根者先名隨信行今名信解由 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a22 - 0743b07: 漏四靜慮漸得耶答有以聖者離下地染及有起勝果道時漸次得故三無色爲問亦爾　准此文起勝果必漸次也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743b08 - 0743b12: 文第二就修惑漸次分別聖位先明障道品數後就位分人此半行頌第一門也｣　　論曰至九品亦然明地地中失･徳各分九 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743b21 - 0743c04: 趣向涅槃故名爲流即是聖道名之爲流最初至得名之爲預舊名入流預是入之差別名也彼七返人預聖道流故名預流｣　　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 七結釋也正理破云若謂聖道種類爾故如爲七歩毒蛇所螫此喩不然壽量定者過此齊限亦得住故　又餘於此作是釋言由彼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743x07 - 0743x07: Footnote 聖流＝流聖＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744b26 - 0744c04: 至是故不説正理論云非聖亦有極七返生相續成就得涅槃義然非決定是故不説婆沙一百二十云問諸預流者爲有現智能自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c15 - 0744c15: 　　分別賢聖品第六之三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 説婆沙六十四云生欲界聖者有三事命終一全離染二全退三分離染而命終異生但有二事命終一全離染二全退無分離染而 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0745a23 - 0745c26: 有牽引之業在凡時造非聖位也正理論云此三･二生由異生位造作及増長感 [show] (1 hit)

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