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倶舍論記 (No. 1821) 0386c08 - 0387a06: 見･修･及與無學一切聖道爲同類因生故名因圓初盡智生雖以見･修聖道爲因未以無學聖道爲因不名因圓後相續位雖 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0387c22 - 0388a12: 心･心所成他心智以諸聖智縁有漏時必於所縁深生厭背樂總棄捨不樂別觀縁無漏時生欣樂故既總觀已亦樂別觀如有見 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b09 - 0392c10: 横故離道諦有四相通衆聖行義故道契合正理故如正趣向涅槃故行能永超生死故出｣　　又非究竟故至有故出者第二番 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0392c11 - 0392c22: 因･生･縁相無漏亦有聖道亦名因･生･縁故集不共故立以諦名是故世尊但名集諦復次滅名不共故立諦名滅名唯顯究 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0392c23 - 0393a06: 生滅故非常有漏之法違聖心故苦於此蘊中無我故空如舍中無人即蘊自體非我故非我如言即舍非人｣　　因･集･生縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0393c05 - 0394a15: 槃必不退故　爲治撥無聖道邪見故修道行相以道行相縁實道故　爲治外道執苦行等邪道見故修如行相契正理故名之爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0394a16 - 0394b21: 不永離染道所誑惑於眞聖道亦不敬故修出行相｣　　如是行相以慧爲體者釋第二句此即標宗｣　　若爾慧應至不相應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a10 - 0396a25: 謂増無生者諸異生位及聖見道第一刹那定成俗智第二刹那定成三智加法智及與苦智以重知故第四刹那又増類智第六刹 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a19 - 0397b12: 説一切有部問｣　　由聖道力至不樂此義者經部答由此觀内聖道力故熏修俗智種子増勝於出觀後有勝縁諦俗智現前勝 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397b28 - 0397c10: 他心正理云先已離欲入聖道者何縁見道中不修他心智以他心智遊觀位攝依容預道方有修義見道位中爲觀諦理加行極速 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0398a23 - 0398b25: 頌約雜･通明修後頌約聖凡明修｣　　論曰至不修他心者釋初句及第二句中學六學位練根前五種姓諸無間道四法智･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0399b27 - 0399c16: 聖起所餘至唯修俗故者此下釋第三頌此下即釋第一句及下兩句此明聖者起餘有漏功徳不別除障所以不約四道以明臨入 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0400a14 - 0400b15: 此地有漏謂依此地世俗聖道現在前時未來唯修此地有漏以有漏法繋地堅牢難修餘故隨依何地離下地染第九解脱現在前 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0400b16 - 0401a15: 論文亦符正理賢聖品文云何釋通　解云若以無漏道離下八地染亦能引生二離繋得者此據第九解脱道離下染盡方修上地 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0400x36 - 0400x36: Footnote 望＝聖＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 修上無漏然後命終是故聖者生第四靜慮以上決定成就無漏樂根｣　　唯初盡智至第九解脱道者釋第五･第六･第七句 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0403c23 - 0404c19: 遲六十劫如何八萬不入聖耶　解云三生･六十據相續修若有間斷無妨多劫　問昔未曾起順決 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0404c20 - 0405a24: 擇分今生如何能入聖耶　解云彼昔亦曾起順決擇分善故於今生入聖獲果　又如舍利子不能觀知鷹所逐鴿前後二際生多 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0407b23 - 0407c21: 下第二別解就中一明共聖徳二明共凡徳　就明共聖徳中一明無諍行二明修願智三明無礙解四依邊定得　此即第一明無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0409c22 - 0410a13: 釋第四句除佛所餘一切聖者所説六種唯加行得非離染得非皆得故若別修邊際定者得若不修者不得唯佛於此六種功徳亦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0410a14 - 0410b03: 智證通於六通中第六唯聖前五通凡從多據總言共異生｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0411a12 - 0411c28: 不由加行又正理云三乘聖者･後有異生通得曾得･未曾得者所餘異生唯得曾得｣　　六中前三至天耳縁聲者此下釋第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0413c07 - 0414a20: 勢行唯世尊有勝解兼餘聖運身并異生又婆沙一百四十一云有説聲聞成一謂運身獨覺成二除意勢唯佛世尊具成三種有説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0417a24 - 0417a27: 分別所以次明定品者賢聖品明果智品明因定品明縁縁望果疎故次明定也　又解依定發智故次明定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0423a22 - 0423b24: 安又契經説若於爾時諸聖弟子於離欲染生喜身中證得此定具足成就安住彼定彼於爾時已斷五順下分法或已斷五蓋法修 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0424c02 - 0425b05: 滅者謂尋･伺滅以諸賢聖於尋･伺中發生苦想過諸異生厭地獄苦能生苦想故名苦根已上論文　第二經云第四靜慮斷樂 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0427a16 - 0427b29: 句無漏但由離染故得謂聖離下地染得上地無漏此亦但據根本靜慮全不成者今時創得若先已成餘時亦得謂盡智位更得無 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0428b11 - 0429a26: 應知此中決定義者謂諸聖道必此無間生非此無間必能生聖道若異此者是則應説唯世第一法名順決擇分已上論文　又諸 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0429b13 - 0429b29: 差別總相雖然若委細説聖生有頂從自淨定必起無漏無所有處爲盡自地所餘煩惱自地無聖道欣樂起下故就起下中唯無所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0430a01 - 0430a16: 故不能遍斷答彼雖學作聖道行相不明了故不斷煩惱如師子子未能害獸已上論文若中間攝淨亦不能斷如根本説 [show] (1 hit)

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