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Search word : "爲法" : Including related character : 為法

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 須設劬勞爲令其滅若無爲法其體都無何故經説所有諸法若諸有爲若諸無爲於中離染最爲第一如何無法可於無中立爲第一 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b10 - 0035b10:     除前有爲法 有爲増上果 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘有爲之増上果士用増上二果何殊士用果名唯對作者増上果稱通對此餘如匠所成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 餘過現法第四句者諸無爲法經部諸師作如是白此中所説爲述己情爲是經義若是經義經義不然所以者何且前所説分位縁起 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c04 - 0067c04:     以諸有爲法 有刹那盡故     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 如有杖人名爲有杖諸有爲法纔得自體從此無間必滅歸無若此處生即此處 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a24 - 0091b08: 増上果者謂離自性餘有爲法唯除前生即斷道中無漏道業唯有四果謂除異熟餘有漏善及不善業亦有四果謂除離繋異前斷道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098a05 - 0098a09: 心辯契經等令生正解名爲法施故有顛倒或染汚心求利名譽恭敬辯者是人便損自他大福前已別釋三福業事今釋經中順三分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105a09 - 0105b01: 世義不成何爲不成以有爲法未已生名未來若已生未已滅名現在若已滅名過去彼復應説若如現在法體實有去來亦然誰未已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 尋思意法爲縁生意識者爲法如意作能生縁爲法但能作所縁境若法如意作能生縁如何未來百千劫後當有彼法或當亦無爲能 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b28 - 0111c20: 離作用故名爲遠者諸無爲法作用説無云何名近若謂由現遍得無爲故名近者去來二世例亦應然虚空無爲如何名近若謂過未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 法云何謂有學者無漏有爲法無學法云何謂無學者無漏有爲法云何涅槃不名爲學無學異生亦成就故此復何縁不名無學有學 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b20 - 0128b20:   於中唯見道 説名爲法輪     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 轉十二行相所有法門名爲法輪可應正理如何三轉三周轉故如何具足十二行相三周循歴四聖諦故謂此是苦此是集此是滅此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138a11 - 0138a21: 十智所縁總有十法謂有爲法分爲八種三界所繋無漏有爲各有相應不相應故無爲分二種善無記別故俗智總縁十法爲境法智 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140a06 - 0140a06:  立得修習修 依善有爲法     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 一切種於一切法永不生爲法故故稱爲滅獨覺及聲聞於一切法雖除無明由有染汚無明極不生故不由一切種何以故諸餘聖人 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 曰除色受想識四陰餘有爲法名行陰經中佛世尊説六故意聚名行取陰此説由勝故此故意聚是業性故於造作中最勝故佛世尊 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169a07 - 0169c16: 生偈曰一有物釋曰是無爲法有貞實故成物此於法界中有故唯一法界有物偈曰後三一刹那釋曰意界法界意識界由文句次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 境若識於中已生及定生爲法是塵説名等分無一法界此中無邊意識非已生非應生何以故一切聖人心縁法界必如此生謂一切 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 次此義應當思量是諸有爲法如彼自相更互不同爲如此彼生亦不同爲有諸法決定倶生亦有何以故一切法有五品一色二心三 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 爲相生老住無常釋曰有爲法唯此四相若於法中有此四相應知此法是有爲與前相翻則是無爲此中生者能生此法住者能安立 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186a23 - 0186c26: 磨藏云何者爲住已生有爲法不滅此義云何何以故刹那滅法已生無不滅發慧論中説於一心中何法名生謂初起何法名滅謂死 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 成是故約相續世尊説有爲法相若依此義彼經善立復次若生在未來能生應生法云何一切未來法不一時倶起由此義偈曰生能 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c01 - 0187c23: 隨意立子名云何名與無爲法倶起是故此執不成正術佛世尊所説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c25 - 0188a21: 名有非衆生名與一切有爲法倶起故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 除自餘隨造釋曰所生有爲法離自體以一切法爲隨造因對彼生住不爲障礙故爲不如此耶若人不解諸惑當來應生由已知故此 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 以無記爲因一切無記有爲法及諸惡有法以苦爲因以身見爲因非身見因不廣説如彼論乃至云除身見及諸餘法生老住滅所有 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 分皆是無常由此言此無爲法唯不遮爲能故立爲因此義已撥於餘經中説所縁境不説不能遮爲因於經中無爲法因義不成以不 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 云何者爲縁生謂一切有爲法於經有別意故説十二於阿毘達磨約法相説復有別説縁生有六種謂約位説約刹那説約多時説約 [show] (2 hits)


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