SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "爲法" : Including related character : 為法

8608 hits : 1..77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 ..100....200....287 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0333a14 - 0333b12: 豈不前説除道聖諦餘有爲法名爲有漏何故此中復重説耶雖前已説而欲顯 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 及除當説識爲第四餘有爲法名爲行蘊此有相應及不相應思等得等如其次第契經唯説六思身者由最勝故所以者何思是業性 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 謂奢摩他毘鉢舍那善有爲法一切應修止觀勝故作如是説如是等經皆擧勝法以爲初首此亦應然又佛世尊有餘之説處處可得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 爲如是七法於處門中立爲法處於界門中立爲法界 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b08 - 0343b25: 蘊攝有爲處界亦攝諸無爲法何故如是所知境中或説名蘊或名處界由蘊處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b27 - 0344a19: 説可分段義是蘊義諸有爲法皆有過去未來現在三分段故經主決判此釋越經今謂不然不違理故處界二義豈不越經而於其中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 境都無處言眼等十一名爲法處故不可謂雖皆法處而彼經中據別法處説十一處所不攝法名爲法處是故彼言唯自計度又彼雖 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a02 - 0345a22: 論曰諸無爲法若説爲蘊立在五中或爲第六皆不應理義相違故所以者何彼且非色乃至非識故非在五聚義是蘊非無爲法如彼 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b16 - 0346b16: 　　故一處名色　一名爲法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 所謂涅槃此中攝故獨名爲法諸契經中有餘種種蘊及處界名想可得皆在此攝如應當知且辯攝餘諸蘊名想頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a25 - 0347c12: 及門窓等諸有竅隙非無爲法可言内外豈不空界與空無爲無障相同體應無異此言無理所以者何虚空無爲無障相者謂非能障 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 正現行亦非等流者餘有爲法無非等流唯初無漏五蘊刹那無同類因而得生 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 故亦非唯彼所執別法名爲法處由此經中非如意處説無色故彼宗唯執受想思蘊名別法處於中無色若此經中依彼別法説法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 而説諸法別相用故謂有爲法雖等縁生而不失於自定相用故世尊説法從縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c11 - 0396c20: 爲簡彼故言不相應諸無爲法亦心種類無所依縁故亦是不相應爲欲簡彼故復言行此已總標復應別釋於中且辯得非得相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 蘊必無成就不成就故無爲法中唯於二滅有得非得一切有情無不成就非擇滅者故對法中有如是説誰成無漏法謂一切有情除 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0398c06 - 0398c27: 前言三世各有三得諸有爲法皆定爾耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c03 - 0406a02: 非此住相唯表有爲諸無爲法亦自住故或復於此具顯有爲功徳過失故説四種於契經中唯爲顯示有爲過失故但説三或如餘經 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 何用亦言故契經中於無爲法説尚無有起等可知此説意言諸無爲法尚無生等本相可知況生生等隨相可得若不爾者應但説無 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0409c17 - 0410a23: 此是功能非關作用謂有爲法若能爲因引攝自果名爲作用若能爲縁攝助異類是謂功能如前已辯一切現在皆能爲因引攝自果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 立有異名非唯自體謂有爲法於自體中能引自果作用名住即此作用衰損名異此住及衰無容自有應有別法令住令衰此二之因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 倶起近因能生所生諸有爲法而必應待前自類因及餘外縁和合攝助如種地等差別因縁助芽等生令生芽等若爾我等唯見因縁 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 倶有因由互爲果遍攝有爲法如其所應此中所説因相太少謂諸心隨轉及諸能相各應説互爲倶有因故又不應説唯互爲果爲倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 又此未來亦定應有謂有爲法於正生時定能爲因殄諸障故依此密説無時非因然經主言彼非善釋以未來法正生位前非同類因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 無記爲因法謂諸無記有爲法及不善法或有苦諦以有身見爲因非與有身見爲因廣説乃至除未來有身見及彼相應法生老住無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 有能生用可如聲等謂有爲法正生位中有爲無爲皆不爲障故一切法皆能作因然有爲中唯過現法有取與用説爲有果未來諸法 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b06 - 0436b06: 　　　　除前有爲法　有爲増上果 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 増上果相今次當辯諸有爲法除在前生是餘有爲之増上果必無少果在因前生果在因前斯有何咎若未來法其果已生是則未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 有法能爲一因性者謂無爲法無法非因有法非果所謂虚空及非擇滅復應思擇如是六因自性相望有純有雜且能作因對倶有因 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 論説何謂因縁謂一切有爲法論既不説亦攝無爲故立五因爲因縁性無爲何故不立因縁此如前釋唯無障住立能作因非餘因攝 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee