SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "爲法" : Including related character : 為法

8608 hits : 1..74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ..100....200....287 --- [ keyword count ]

阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0977c28 - 0979a07: 色無色界法一切無漏有爲法是謂分別慧金剛喩四禪是最後學心共相應漏盡是謂修定得漏盡第四禪所攝四道苦難知苦易知 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0979a09 - 0980b18: 無漏相應不相應法善無爲法是爲五法未知智縁七法何等七色界繋相應不相應法無色界繋相應不相應法無漏相應法不相應 [show] (8 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987b18 - 0988a20: 或四縁性若無生相諸有爲法應如虚空等雖具外因縁亦無生義或應虚空等 [show] (6 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988a21 - 0988b24: 復與心各除其自性諸有爲法更互爲果或同一果名倶有因如諸大種所相能相心心隨轉更互相望二因別者如諸商人更相助力 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0990c29 - 0991c27: 若増上義是根義者諸有爲法展轉増上無爲亦是有爲増上則一切法皆應是根答依勝立根故無斯過謂増上縁有勝有劣當知勝 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c07 - 0995c12: 者心不相應行法五者無爲法何名色法謂彼一切從四大種四大所造所生諸色何謂四大地界水界火界風界何名造色謂眼根耳 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c25 - 0996a22: 何名無爲法謂三種無爲虚空非擇滅及以擇滅此名無爲法云何地界謂堅硬性云何水界謂薄潤性云何火界謂熱瞹性云何風界 [show] (2 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0997c18 - 0998a05: 何擇滅謂滅亦離是故説爲法有五種一者色法二者心法三者心所有法四者心不相應行法五者無爲法 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998b07 - 0998b10: 何等爲法謂因縁作是得是是爲法當爲識已識爲却意當爲斷從四諦中苦諦習諦爲證有道見苦知從習起見習知苦見盡諦知非 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000c09 - 1000c12: 爲何等十黠何等爲十一爲法黠二爲比黠三爲知人心黠四爲巧黠五爲苦黠六爲習黠七爲滅黠八爲道黠九爲盡黠十爲無爲黠 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 1000c13 - 1000c16: 在法地所無有結黠是名爲法黠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b03 - 0001b12: 釋此名者能持自相故名爲法若勝義法唯是涅槃若法相法通四聖諦此能對向或能對觀故稱對法已釋對法何故此論名對法藏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001c06 - 0002a07: 漏法云何謂除道諦餘有爲法所以者何諸漏於中等隨増故縁滅道諦諸漏雖生而不隨増故非有漏不隨増義隨眠品中自當顯説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a08 - 0002a08: 　　　　又諸有爲法　謂色等五蘊　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a10 - 0002a21: 未來無妨如乳如薪此有爲法亦名世路已行正行當行性故或爲無常所呑食故或名言依言謂語言此所依者即名倶義如是言依 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a24 - 0002b06: 如上所言色等五蘊名有爲法色蘊者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004a02 - 0004a18: 爲如是七法於處門中立爲法處於界門中立爲法界已説受等三蘊處界當説識蘊并立處界頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c14 - 0005b02: 論曰諸有爲法和合聚義是蘊義如契經言諸所有色若過去若未來若現在若内若外若麁若細若劣若勝若遠若近如是一切略爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b20 - 0005b29: 論曰三無爲法不可説在色等蘊中與色等義不相應故謂體非色乃至非識亦不可説爲第六蘊彼與蘊義不相應故聚義是蘊如前 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a12 - 0006a12: 　　故一處名色　一名爲法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a13 - 0006a28: 所謂涅槃此中攝故獨立爲法有餘師説色處中有二十種色最麁顯故肉天聖慧三眼境故獨立色名法處中有諸法名故諸法智故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0009a22 - 0009b27: 此説究竟非等流者餘有爲法無非等流苦法忍相應心名意界意識界餘倶起法名爲法界如是已説異熟生等今應思擇若有眼界 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 於自相續及二滅中謂有爲法若有墮在自相續中有得非得非他相續無有成就他身法故非非相續無有成就非情法故且有爲法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027a14 - 0027b07: 應是有爲與此相違是無爲法此於諸法能起名生能安名住能衰名異能壞名滅性是體義豈不經説有三有爲之有爲相於此經中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c23 - 0028b24: 一刹那又一一刹那諸有爲法離執實有物四相亦成云何得成謂一一念本無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0028c07 - 0029a09: 同有生相而許因縁望有爲法或有功能或無功能如是應許一切有爲及無爲法同無生相而諸因縁望彼二法一有生用一無生用 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0029b04 - 0029c06: 名如生等與義倶起又無爲法應無有名無生義故而不應許然世尊説頌依於名及文生者此於諸義共立分量聲即是名此名安布 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030b18 - 0030b24: 倶有因由互爲果遍攝有爲法如其所應法與隨相非互爲果然法與隨相爲倶有因非隨相於法此中應辯何等名爲心隨轉法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032c15 - 0033a03: 無記爲因法謂諸無記有爲法及不善法或有苦諦以有身見爲因非與有身見爲因廣説乃至除未來有身見及彼相應法生老住無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 乃可得説此爲因故唯有爲法有因有果非諸無爲所以者何無六因故無五果故何縁不許諸無間道與離繋果爲能作因於生不障 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee