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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0126c05 - 0126c09: 鳥古有鴉經占吉凶南人喜鵲惡鴉北人反之又與鵶同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136a15 - 0136b06: 曰傍生鬼者又云餘生中喜盜他物又復多是所祀祖宗又多希求以自存濟又多怯劣其形痩悴身心輕躁故名餓鬼人者又云或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136b22 - 0136c07: 山谷也七雜殿天八住歡喜園天九光明天十波利耶多樹園天十一險岸天十二住雜險岸天十三住摩尼天十四旋行地天十五 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0142b16 - 0142c11: 缺減支分圓滿形顯清淨喜爲所噉喜爲所食長壽久住有時有分於此世界劫初成時於下空中有空宮殿歘然而起有一有情由 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0143a05 - 0143a07: 四初略釋五受門第二定喜受今三受門故喜亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0144b16 - 0144b23: 十五七左曰於此四食有喜有貪則識住増長識住増長故入於名色乃至純大苦聚集經文總説今別依識食致難識所乘御一句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0144b24 - 0144c12: 理彼契經説於識食中有喜有染有喜染故識住其中識所乘御如何乃説但於諸蘊總生喜染獨識不然若言食中不立田種二分 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0145b03 - 0145b15: 若入耳則耳永不聞聲也喜入耳者也舊論六十一左云蟲蚊蜻蛉廣韻蜻倉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0145b25 - 0145c13: 五體送於曠野山林時人喜之因爲國號博物志第八見人卵生又第四九穴 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0148c26 - 0149a03: 有五名中云二名求生常喜尋求當生處故今從所求生處果立名顯此義言生方便故中有是生有因故寶疏傍三十左五行爲優 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163c05 - 0163c12: 十五五右云眼見色已順喜處色近行者謂眼見色已於一向可受一向可樂一向可欣一向可意色以順喜處作意思惟若於此色 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163c19 - 0163c28: 八右傳説喜等至數遊行故　初釋意近他名行自名與意近相應行是一分隣近釋也後釋近爲喜等意行者名他意即行持業釋 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163c29 - 0164a02: 論主意以此義解名義謂喜等親依意故名意近近是依義行分別義簡無分別汝沙百三十九(七右)傍寶十三左引 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164a03 - 0164a05: 含四十二九左云分別六喜分別六憂分別六捨總説十八意行是亦不言近唯是所依義也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164a06 - 0164a11: 耶答就勝説故無過謂初喜等雖近行然非明利後重於境揵利分別乃名近行由此故言意知法已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164b28 - 0164c04: 或不簡擇捨境是則顯示喜憂捨唯染相非擧同時所應貪瞋癡然光記二十三左約三毒封著文語也或又依正理所治貪等相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164c05 - 0164c20: 憎不擇捨唯染受説之不喜不憂恒住捨如次能治善三受故知是受蘊捨受又三十六句中亦於捨分染善爲能所離是也故集異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164c21 - 0164c24: 十左非阿羅漢至縁善法喜　舊論曰云何知如此諸阿羅漢云云　是立能治理有漏善喜受羅漢已有之故非所治中有善有漏 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164c25 - 0164c28: 十左又即喜等爲三十六師句　第三復以三十六句證近行唯染亦爲三初標法次此句下釋此句名師後耽嗜下配染善此初也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164c29 - 0165a17: 云何三十六受依六貪著喜依六離貪著喜依六貪著憂依六離貪得憂依六貪著捨依六離貪著捨是名説三十六受中含四十二 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165a18 - 0165a26: 義趣所歸趣處今經云六喜依等是也此論亦耽嗜依出離依竝是句之所依義此法是有情浮沈所依故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165a27 - 0165b23: 含十七二十七右光説六喜六憂六捨行次説六常行故定知是能所治若不爾何云不苦不喜等又羅漢雖斷有漏有漏善喜等現 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166c03 - 0167b08: 上所有諸天竝以禪悦法喜爲食三摩提爲食三摩跋提爲食無復麁段及微細諸比丘一切衆生受卵生者所謂鵝鴈鴻鶴鷄鴨孔 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0168a25 - 0168b04: 曰傍稽古引於此四食有喜有貪則識住増長識住増長故入名色乃至當來有増長當來有増長故生死病死憂悲苦惱苦集雖非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0170c19 - 0170c29: 意識以可知唯捨受者簡喜樂也非定無心二舊論曰非一無心二光記三十七右五云頌言二者謂死及生圓暉從之是迷長行又 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0187b26 - 0187c25: 由離生樂由定生樂由離喜生樂云云準此初定離欲界不善法生初定喜樂受故名離生喜樂現本脱生字舊論正顯頌疏寶疏皆 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0187c26 - 0187c29: 理通難云大梵既有現有喜樂現行約處地與現行差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0191b02 - 0191c26: 名假極微令惠尋思極生喜故又第四十左至十六左廣破經部五識依縁非實有立自極微和集義新古差別應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197b12 - 0197c01: 因彼曰由宿世數習故由喜樂少求故第二因同婆沙第十一説夫説正法皆爲破我獨覺出世時衆生著我堅固難破故不説法又 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0198c01 - 0198c06: 長含十二二十二右自歡喜經三世一一有如是文過去及未來佛對今佛有二如來於現在無二今但現在文故彼未佛印決文云 [show] (1 hit)

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