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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a12 - 0306a20: 四無色地有意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知之第六恒住故六恒住法之隨一在四無色地云六恒住法在四無色地也非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a29 - 0306b03: 住體今論云謂見色已不喜不憂心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知文集異門足論十五云六恒住者云何爲六答一眼見色已不喜不憂具念正 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308c01 - 0308c27: 也故光法師釋今論又即喜等爲三十六師句謂爲耽嗜出離依別此句差別大師説故之文云復證近行唯是雜染又即喜憂捨世 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309c01 - 0309c13: 任此等文欲界染汚喜憂捨色聲觸意近行縁色界境之旨分明也而欲界染汚喜憂捨色聲觸意近行縁色界境者是九上縁惑相 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0309c14 - 0309c19: 婆沙等諸論中欲界染汚喜憂捨色聲觸意近行縁色界境者未來世中容有此義故説能縁不説現起也如彼未來不生見道通四 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b16 - 0311b23: 述色非食云有時見色生喜樂者縁色觸生是食非色眼識相應觸名觸食故光法師釋此文云此是觸食非色是食文或出觸食體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317a12 - 0317a20: 擧得果位未知當知根及喜覺支通相應句云謂餘八根也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317c15 - 0318b05: 色香味觸心心所法者樂喜捨受及相應法○但由善引衆同分業生欲界人天中既生彼已受善不善法異熟色心心所法不相應 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0321b17 - 0321b18: 相云謂彼安住離生　　喜樂文爾者今此樂者樂受樂歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c05 - 0323c10: 間有説彼處恒受苦受無喜樂間故名無間文此二師説無指過故評家意可許之也第三師云有説衆多有情造作惡業相續生彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b08 - 0328b13: 樂生相云謂彼安住離生喜樂文爾者今此樂者樂受樂歟　進云光法師釋云樂謂輕安文　付之初靜慮既有三識相應樂受樂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b14 - 0328c06: 知初靜慮爲第一樂生有喜受及三識相應樂受故也是以今論勸思云生靜慮中間都無喜樂應思何故亦號樂生天文正理論會 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0339a05 - 0339b01: 從靜慮起唱如是言離生喜樂甚樂甚靜餘人聞已皆入靜慮命終竝得生梵世中乃至若時梵世隨一有情無師法然得二靜慮從 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b22 - 0374a01: 云故契經説眼見色已不喜不憂恒安住捨正知正念如是乃至意了法已文既云眼見色已豈非取意識相應正知正念哉准光法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374a10 - 0374a24: 云故契經説眼見色已不喜不憂恒安住捨正知正念如是乃至意了法已文見正理論餘處二十九文述六恒住法云謂見色已不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b23 - 0398c01: 人證第四果之時必可捨喜根相應不還果所攝無漏隨轉戒也依第四靜慮捨之根事不同也但於第三禪例難者依第三禪證不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453b19 - 0453c12: 入火定放光明見已心歡喜信敬翹一脚立叉手向佛一心而觀目未曾眴七日七夜以一偈讃佛文婆沙論中説釋迦菩薩超劫相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0499c25 - 0500a01: 無色界修所斷隨眠畢□喜根斷道縁識及縁縁識所増隨眠亦爾文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a02 - 0500a08: 既云喜根斷道縁識無色界修所斷隨眠爲所縁縛明知無色界善心縁下地能治類智品道云事但於婆沙論兩處之文者類智品 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a09 - 0500a15: 重難云婆沙論中喜根斷道縁識無色界修所斷隨眠爲所縁縛云文全非證據無色界善心縁喜根斷道者是縁見道也見道合斷 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a16 - 0500b22: 不成就耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道縁識及縁縁識所増隨眠亦爾文若無色界善心不縁下地能治類智品道者已離識 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502a20 - 0502a27: 所斷無漏縁隨眠相應識喜根縁縁識相云縁縁喜根苦集道類智品相應識故文　取意以喜根思樂根其義尤可同哉但於婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502b20 - 0502c02: 見婆沙論次上文擧樂根喜根縁縁識同云欲界見道所斷一切隨眠相應識不限有漏縁隨眠相應識亦取無漏縁隨眠相應識若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0503c22 - 0503c27: 得意歟耳鼻舌舌身意樂喜根滅縁識及縁縁識所増隨眠等無間所生心云亦爾命意捨信等五根滅縁識及縁縁識所増隨眠等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0504b03 - 0504b25: 界染不成就耳鼻舌身樂喜根滅縁識及縁縁識所増隨眠亦爾文此文亦云眼根滅縁縁識所増隨眠未離無色界染成就已離無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0504c01 - 0504c11: 中法智現前位必可成就喜根滅見例可同哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505a04 - 0505a12: 沙論九十二中出不成就喜根滅之類云若聖者具縛入正性離生初刹那頌九結所繋三縛所縛十隨眠隨増六垢所染十纒所纒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505a22 - 0505b01: 染聖者見修道位可成就喜根斷道耶　答可成就之也　兩方若成就之者婆沙論中出不成就喜根斷道之類云若聖者在見修 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0505b02 - 0505b09: 答喜根廣亘五部所斷故未離欲染聖者見修道位可成就喜根斷道云事道理實必然也更不可疑之但於婆沙論文者斷簡此文 [show] (5 hits)

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