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倶舍論疏 (No. 1822) 0804b08 - 0805a09: 可説乳非四所成由此喩也總依諸蘊施設有補特伽羅猶如世間總依色等四境施設乳等是假非實」  論又彼所説至亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806b09 - 0806c01: 知有我」  論此經爲至如聚如流論主通經也此經文是以宿住智縁過去生一相續身有色等事若見過去實有我者即應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808c17 - 0809b02: 世尊今我昔師義亦准此昔與今是一相續非前不滅」  論若謂決定至去解脱遠論主難也若謂決定有眞實我此我微細 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810a16 - 0810b10: 生色住至理亦應然以喩無了者也如色生等無別生者識了於境亦無了者」  論若後識生至如芽莖葉等外問也」   [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810c20 - 0811b02: 外別有於地」  論爲顯地體至木像身等論主釋也爲顯地體不同故地體有是香等異故如世間言爲像體不同而言木像 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c09 - 0811c21: 也」  論此但易名未其義論主責也」  論辯法相者至名俗等者外道引辨外道法相者釋也」  論此中汝等至自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812a14 - 0812a15: 生論主以經部義釋并喩也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812b10 - 0812c01: 所遊無我性者千聖所遊路廣無我性出道體也 諸佛日言光所照者佛言如日照無我性 雖開昧眼不能覩者是思慧也聞 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814c03 - 0815a08: 無明闇發智慧明 三爲顯無我像故譬如鏡面極善磨瑩種種相現論亦如是分別法相令無我像分明現 四爲度生死河故 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815a09 - 0815b19: 名爲離現未相以過去相顯但名過去也現在正與現在相合而不名爲離過未相未來正與未來相合而不名爲離過現相隨[show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 擇滅爲體滅名爲斷由斷故 拔衆生出生死泥者嘆利他徳也一切衆生於生死泥淪沒無救世尊哀愍隨授所應正法教手拔 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818b04 - 0819a07: 也依滅自無同類因義者擇滅不從同類因生也亦不與他者擇滅亦不與他作同類因也故作是説者經依無同類因義故作是 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818x07 - 0818x07:  Footnote 〕-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819c08 - 0819c15: 三一正出體二明總攝三開合就第一正出體中分三一明色蘊二明三蘊三明識蘊就明色蘊中分二一正立蘊二立處界就立 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820a03 - 0820b07: 二或二十者色有二種一顯二形或二十者開爲二十顯色十二形色有八故成二十色十二者青黄赤白影光明闇雲煙塵霧  [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820b16 - 0820c09: 謂無想定滅盡定 等言示不亂有心謂亂心等等取不亂心無心等等取有心亂不亂心散位一對無心有心定位一對故頌等 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820c29 - 0820c29:     地謂形色 隨世想立名     [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821a02 - 0821a23: 釋曰地謂顯形色者釋假地也地謂顯形色色處爲體謂青等地依色立長短等地依形色立此非實地實地是堅唯身根得非眼 [show] (12 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821a26 - 0821c09: 符順毘婆沙宗彼宗影等色極微各自依止四大種故解云此是論主破古師解言有違宗失也汝宗影之與光各自有大種以爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821c19 - 0822a15: 因故名爲受此隨觸言爲因義因即是觸能生受故觸順於受故名爲隨受能領納隨順觸因名領納隨觸 問何故受能領觸答 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0823c22 - 0824a10:  第二解云又言取蘊爲顯染依染淨二依蘊言所顯 無爲於此二義都無義不相應故不立蘊取蘊有漏故染依無漏五蘊便 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a15 - 0824c04: 於欲界中有諸妙欲色相顯了先説色蘊 於色界中有勝喜等受相顯了次説受蘊 三無色中取空等相想相了次説想蘊  [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0825b22 - 0825c13: 約所詮義以爲其量或者第二解也隨蘊等者蘊者謂五蘊等等取十二處十八界十二因縁四諦四食四靜慮四無量四無色八 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 中一界有見所謂色界由形色在此在彼差別不同遂能示現此彼言説言説名見有彼言説故故名有見亦解見謂眼根觀照色 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830a01 - 0830a26: 漸得眼根 漸得眼言意胎卵濕生若是化生根頓得故夫論眼根是異熟無記唯法倶得故約漸得但名得眼 眼識通三性有 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0833c15 - 0833c28: 義問根義也最勝自在光是故名根由此總成根増上義答根義也根體勝故名爲最勝根用勝故名爲自在也根體用雙勝名爲 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b09 - 0834c12: 等有増上者言亦爾者類一一各能爲根 謂未知當知根於得已知根道有増上用未知根是見道已知根是修道見道引修道 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835a12 - 0835b01: 釋曰或言此是餘師意約流轉還滅立二十二根言流轉者以識爲體於生死中流轉故也流轉有四一流轉所依 謂眼等六根 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836b15 - 0836c01: 唯越義頌説定聲唯者謂憂根唯有異熟也越者具二義故越根次第先説憂根也言二義者一憂非無記強思起故二非無漏唯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840a04 - 0840a19: 色聚極微細立微聚名爲更無細極此者此在欲界無聲無根八事倶生隨一不減 言八事者謂四大種色香味觸 有身根九 [show] (2 hits)


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