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倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 縁厭道故非苦行相能縁聖道聖道非苦趣苦滅故苦法不能趣苦寂滅亦非因等四能縁聖道以聖道不能令苦續故非道等四者 [show] (17 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798b13 - 0798b26: 故三云如是四種是諸賢聖廣遊戲處故名無量已上論文｣　　論此何縁故唯有四種第二述無増減先問後答此即問也｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798x20 - 0798x20: Footnote 賢聖＝異生＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800a07 - 0800b18: 如實通此經深義然諸先聖傳授釋言未能伏除縁内色想是有色義云何知然第二解脱差別説故謂於第二既作是言内無色想 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b29 - 0801c11: 欲界故｣　　論異生及聖皆能現起述起人也第八解脱唯聖人起如前已説前七解脱通凡･聖起 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802a08 - 0802b07: 正法爾所時住｣　　論聖教總言至復過於此第三述住時分就中有兩説一説證･教二法唯住千年二説證法唯住千年教法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802c29 - 0803a07: 沙義是我過以非世尊大聖弟子輒有貶量故成過失論主謙也｣　　論判法正理唯在世尊及諸如來大聖弟子者唯是遮餘非 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803a08 - 0803a25: 思由鄙尋思妄制教故亂聖教亂聖教故教法滅　第二頌有四句第一句明無教授本師　自覺者佛也　已歸勝寂靜者歸涅槃 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806a13 - 0806a16: 諸聖法於彼不能清淨｣　　論此皆非量犢子部總非前所引經非聖言量也｣　　論所以者何論主徴非量所以也｣　　論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0806b09 - 0806c01: 若見過去實有我者即應聖人起身見失此經前文説無有我或應誹撥言無此經是故此經依總假我説有色等如聚如流無別實 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809c24 - 0810a05: 至亦作是説類行釋了也聖人順世間故亦作是説｣　　論經説諸識至爲何所作問也｣　　論都無所作至説名了境論主答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c26 - 0812a13: ･非法依義｣　　論然聖教中至未來果生論主以經部義釋也有部從已壞業生經部從業勳種生也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812b10 - 0812c01: 是趣涅槃之廣路也　千聖所遊無我性者千聖所遊顯路廣無我性出道體也　諸佛日言光所照者佛言如日照無我性　雖開 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813a07 - 0813a27: 藏若能究根界之旨窮世聖之源辨因果於眞俗祛執滯於人我乃十二部經思已過半八萬法門由而可知豈唯但趣小乘專攻説 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813b05 - 0813c01: 談義遂請造略釋　有大聖善寺懷遠律師者清以戒珠涼以風儀既勤勤於法門亦孜孜以勸誘志存兼濟故有請焉　在圓暉多 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 乎尊者鞠多道不繼於三聖摩訶提婆亂眞言於五縁二部分宗諍興於摩掲提國五百羅漢飛來於迦濕彌羅一切有宗興茲國矣 [show] (12 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814c03 - 0815a08: 饒益他故爲令有情於佛聖教無倒受持便得悟入甚深法性譬如有人爲饒益他於黒闇處燃大明燈令有目者見種種色　二爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815c08 - 0816a06: 謂是涅槃二法相法通四聖諦釋法名者一則軌生物解二乃能持自性故名爲法　言對法者謂無漏慧名之爲對四諦涅槃名之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816a07 - 0816a29: 品四業品五隨眠品六賢聖品七智品八定品破我一品無別正頌故此不論初二品總明有漏無漏後六品別明有漏無漏總是其 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b01 - 0816b08: 一序分二正宗三流通夫聖人造論必有由致故初明序分序分既訖當有所陳故次明正宗宗義已彰勸物修學故後有流通初三 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a12 - 0817c22: 業釋也二法相法者通四聖諦相者性也状也望自體邊名性望他縁邊名相此四諦法是法相故故名法相法法相即法持業釋也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0818b04 - 0819a07: 滅擇者慧也由慧簡擇四聖諦故滅者涅槃不生名滅擇力所得滅名爲擇滅如牛所駕車名曰牛車略去中言故作是説隨繋事各 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819b15 - 0819c07: 漏苦者苦諦三界有漏違聖心故總名爲苦非是苦受逼迫之苦以彼苦受唯欲界故　集者集諦有漏諸法招集苦故名之爲集　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834b09 - 0834c12: 分於煖頂位伏諸煩惱引聖道故　言應知者勸許一一各能爲根　三無漏根於得後後道涅槃等有増上者言亦爾者類顯一一 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0834x08 - 0834x08: Footnote 〔聖〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835b06 - 0836a08: 故名無分別阿羅漢等擧聖同凡　故此苦樂在五識身名苦名樂在第六識名喜名憂也　見修無學道依九立三根者九謂意喜 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0837c14 - 0839a07: 世道所得也二今入見道聖道所得也次第證人唯一道得故可退矣此上義隱論有要處故具録之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839a16 - 0839b21: 言各也成樂不成身者謂聖者生無色界無界界中成就下三禪無漏樂根也成就身不成樂者謂異生生第四禪彼無樂根下三禪 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839c05 - 0839c05: 　　　　聖者未離欲　除二淨一形 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839c06 - 0839c15: 成根十九謂二形人必非聖者故無三淨也言三淨者三無漏根也除此三外餘十九根容皆具有　聖者未離欲除二淨一形者此 [show] (6 hits)

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