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倶舍論疏 (No. 1822) 0762c08 - 0762c13: 去今此本路喩令修習八聖道支正顯修道過去諸佛悉依此修道本路而出生死若欲求出生死海者可依過去諸佛本路速行出 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c14 - 0763a02: 見等亦通有漏然彼不得聖道支名聖道支名目無漏故又諸論者許覺分法覺支後説定是無漏若説在前便通二種既覺支後方 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 四不壞信｣　　論曰至聖戒證淨列四名也此四證淨以二法爲體一信二戒　信分爲三謂信佛･信法･信僧戒是道倶無漏 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b17 - 0763b18: 皆名淨答也如實覺知四聖諦理釋證也　信妙尸羅是淨答淨｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c12 - 0764c16: 智即是道道是滅因前賢聖明道所成人此品明智述人所因道先果後因故此明智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764c17 - 0765a15: 　論曰至推度性故此明聖忍非智攝也立以聖名簡有漏忍　自所斷疑者簡異部疑也與疑得倶故不名智正理論云或求見境 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765b19 - 0766b01: 品可一身成無漏隨根立聖者別尚無有一成二品根況有成三故有差別如何説一補特伽羅成九品道斷九品惑此道差別非根 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767a22 - 0767a24: 生故明無生智自身一切聖道與此爲因名因圓滿因滿故別立無生智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767a25 - 0767b11: 諸擇滅皆善･皆常一切聖道皆能出離所縁苦･集欲･上不同少･多細･麁上･下別故又苦･集智縁所厭境無容厭彼於 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c29 - 0770a15: 述正義也｣　　論謂苦聖諦至能永超故出下有四番釋十六行相此第一番釋如文可了｣　　論又非究竟故非常至捨一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771c20 - 0772a11: 位此即第一　一切凡･聖皆成俗智未離欲凡唯成俗智及未離欲聖人在苦忍位與異生同雖成無漏惠不名智故至第二刹那 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772c05 - 0772c27: 道所依身者則無見道見聖諦義便非聖者是故必起見道所依由此彼身得非擇滅是故此智畢竟不起　又正理云此智依身定 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 婆沙三十六云問頗有二聖者同生一地於現觀邊世俗智一成就一不成就耶答有謂一依初靜慮入正性離生一依第二靜慮入 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773b16 - 0773c20: 故正理論云先已離欲入聖道者何縁見道中不修他心智以他心智遊觀徳攝依容預道方有修義見道位中爲觀諦理加行極速 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: 無學皆非修也｣　　論聖起所餘至唯修俗故明一切聖修有漏功徳既是有漏皆行修俗未來有學未離欲七已離欲修八准前 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774x06 - 0774x06: Footnote 望＝聖＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0775b15 - 0776a01: 此頌言謂依此地世俗･聖道現在前時未來唯修此地有漏以有漏法繋地堅牢難修餘故已上論文釋依此也隨依何地離下地 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a21 - 0780a23: 共功徳　於中有二一與聖共二兼凡共｣　　論曰至隨其所應列上共徳｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a24 - 0780a27: 共異生列二種共也一共聖人二兼共異生正理論云雖佛身中一切功徳行相清淨殊勝自在與聲聞等功徳有殊然依類同説名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a28 - 0780b22: 中且辨無諍已下明唯共聖人　於中四門一無諍定二願智三無礙解四得差別此一行頌明無諍定｣　　論曰至生貪嗔等明 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780x08 - 0780x08: Footnote 共聖＝聖共＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781b04 - 0781b16: 若無退智縁諸方域俗･聖言詞立爲第三即能了知世語･典語於諸方域種種差別已上論文｣　　論縁應正理至立爲第四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782b09 - 0782b29: 佛所餘至非皆得故明諸聖不同非離染得若離染得者雜染之時一切同得既離染得時有異故以此證知由加行得｣　　論唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c01 - 0782c17: 論已辨前三唯共餘聖徳此就共功徳中第二明通與凡共功徳也　就中有六一明六通二述三明三述三示導四別明神境五別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 亦比知非不決定故與餘聖比知有別已上論文｣　　論修神境等至不依無色神境加行思輕天眼思光天耳思聲以爲加行成 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792c26 - 0793c02: 滅者謂尋･伺滅以諸賢聖於尋･伺中發生苦想過諸異生厭地獄苦能生苦想故名苦根已上論文　問四定起時有善大地通 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b08 - 0794b21: 無漏等至此問意者超越聖人依根本地入見道時亦加行得非離染得因何前説全不成者唯離染得｣　　論此非決定至決定 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795a18 - 0795b14: 却退方得命終以易退故聖分離染并無漏得分離欲者容有不退･不進而命終者退與不退更有異縁非唯退分若起惑勝縁強 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795b21 - 0795c09: 不簡無根･二形等以是聖人不勞簡故所以言人者簡天也｣　　論不時解脱至修超等至簡時解脱及有學也　定自在故簡 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0796c23 - 0797b03: 有過違故寧由意樂不願聖道以諸聖道依屬有故若爾何用修習聖道以是涅槃能趣因故非離聖道有得涅槃爲求涅槃故修聖 [show] (6 hits)

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