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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0256b04 - 0256b04: 問無想天中多有情可居在耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0259a26 - 0259b15: 之七種也所餘非得･無想異熟･無想定･滅盡定･名身･句身･文身之七種望眼等六識甚疎遠故不可爲依也故婆沙論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262c16 - 0262c19: 生彼有情無覆無記色受想行識以五趣續生染汚心更不取趣體哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a22 - 0263a27: 生彼有情無覆無記色受想行識之文出正趣體故云爾也廣取五趣眷屬體者通續生染汚心可爲必然故今論彼説五趣續生心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b22 - 0264b27: 音師義釋也彼師意云無想天唯有結生及命終二刹那心故就心品相生論之生有無間死有現前爲言總而言之五百大劫之間 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c19 - 0264c19: 問論中明身異想異識住云如人一分天文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c21 - 0264c23: 問論中明身異想一識住云如梵衆天謂　　却初起是第二識住文爾者初靜慮三天相望論身異義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c26 - 0264c29: 問正理論中明身一想異識住解契經極　　光天中有時諸天同共集會其身有異光明竝同文擧二師説爾者第二師意如何釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a02 - 0265a04: 云謂諸異　　生求入無想文爾者今此説可爲正義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a16 - 0265a18: 故文爾者以與識同時受想二蘊爲所著義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265a20 - 0265a21: 問入無想滅盡二定位色行二蘊可爲識　　住體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b27 - 0265c07: 問論中明身異想異識住云如人一分天文爾者一分天者唯限欲界天歟　進云今論云一分天者謂欲界天及初靜慮除劫初起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265c08 - 0266a02: 論七云謂有色有情身異想一如梵衆天劫初時是第二識住文婆沙論百三十七云有色有情身異想一如梵衆天謂彼初起是第 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a03 - 0266a05: 問論中明身異想一識住如梵衆天謂劫初起是第二識住文爾者初靜慮三天相望論身異義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266a15 - 0266b01: 光法師釋有色有情身一想異如極光淨天是第三識住之論文云言身一者無異因感其身是同故言身一若望同地三天上下相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266c24 - 0267a01: 問正理論中明身一想異識住解契經極光天中有時諸天同共集會其身有異光明竝同文擧二師説爾者第二師意如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a02 - 0267a13: 答以極光淨天名身一想異識住者諸經諸論之説是同大乘小乘之義無替故正理論二十二云有色有情身一想異如極光淨天 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a20 - 0267c05: 住相識住謂彼所繋色受想行識文解無色界識住相云識住者謂彼所繋受想行識文雜心論云方便思惟空入空正受故○説空 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c06 - 0267c07: 識住云謂諸異生求入無想文爾者今此説可爲正義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c08 - 0267c12: 慮三天異生皆悉愛慕無想異熟處耶　應非正義文如此釋者可不正義見　若衣之爾者此義既叶道理何可爲不正義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c13 - 0267c26: 恒求出謂諸異生求入無想者不限今論説正理二十二顯宗十二兩論之文全亦同之加之婆沙論百三十七云第四靜慮樂遷動 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268b13 - 0268c02: 契經中説有色有情身異想異如人一分天是第一識住述契經中説七識住畢云如是分別七識住已因茲復説九有情居因契經 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c14 - 0268c21: 故文爾者以與識同時受想二蘊爲所著義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者與識同時受想二蘊是極相隣近法也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c23 - 0269a02: 相應法故以與識同時受想二蘊爲所著義全不可有也但於光法師釋者由所依所著之義總以色等四蘊立四識住之時所依之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0269c24 - 0270a13: 答入無想滅盡二定位被障彼二定力雖識不現起若二定不現起者識起可住故彼位色行二蘊同識住相故可爲識住體故光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b07 - 0271b18: 句云謂地獄傍生鬼界無想天所不攝廣果色受想行無擧中有四蘊光法師釋其意同之若四識住中攝中有者今此句中何不擧 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278a01 - 0278a02: 夢中所見事者爲顛倒妄想爲　　眞實境界歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 所受用耶只於色･受･想･行･識五蘊諸法和合之上假立我名假立有情名然有業煩惱力用之時令此五蘊相續其力用斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 起無漏心攝縁起者受･想･識三蘊及色･行二蘊少分是無漏也縁起體唯是色･行二蘊少分可是寧可得云所有五蘊總名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291b02 - 0291c04: 支之時雖非無色･受･想･識四蘊彼四蘊非現在五果之因何可爲彼二支之攝哉於現在世識等五果生之時雖非無惑業現 [show] (1 hit)

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