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大乘起信論義記 (No. 1846) 0276a17 - 0276b01: 所現之色無有分齊隨心能示十方世界無量菩薩無量報身無量莊嚴各各差別皆無分齊而不相妨此非心識分別能知以眞如 [show] (8 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276b02 - 0276b11: 色之與心六塵境界畢竟無念以心無形相十方求之終不可得　標中言推求五陰色之與心者色陰是色餘四是心釋中先觀色 [show] (8 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276b12 - 0276b15: 爲西方實不轉衆生亦爾無明迷故謂心爲念心實不動　合中言心實不動者推求動念已滅未生中無所住無所住故則無有起 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276b16 - 0276b18: 若能觀察知心無念即得隨順入眞如門故　若能已下結中即得隨順者是方便觀也入眞如門者正觀也上來顯示正義竟 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276b27 - 0276c06: 執皆依我見若離於我則無邪執　二別中有二初對治離後究竟離前中有三先標數次列名後辨相是我見有二種云何爲二一 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276c07 - 0276c25: 體次一妄執法體唯是空無執有三中初執性徳同色心次執法性本有染後執染淨有始終問此等既並於眞如法上計云何説爲 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276c26 - 0277a01: 治明虚空相是其妄法體無不實　治中有二初明此虚空是妄非眞後唯一眞心下明彼法身是眞非妄前中有三先立次釋後結 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a05 - 0277a08: 以一切色法本來是心實無外色若無色者則無虚空之相　次釋理無本以待色爲空今既唯心無色何得更有於空故云以一切 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a09 - 0277a16: 則一切境界滅唯一眞心無所不遍此謂如來廣大性智究竟之義非如虚空相故　結中二先結情有若心離於下後結理無是眞 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a17 - 0277a24: 計有故即執性徳唯是其無故云以不知等也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a25 - 0277a26: 眞如法身自體不空具足無量性功徳故　對治可知 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a27 - 0277a29: 者聞修多羅説如來之藏無有増減體備一切功徳之法以不解故即謂如來之藏有色心法自相差別　第三中執性徳同妄法 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b10 - 0277b19: 惱染法唯是妄有性自本無從無始世來未曾與如來藏相應故若如來藏體有妄法而使證會永息妄者則無有是處　以如來藏 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b20 - 0277c01: 先明法體離始則顯生死無初梁攝論云生死無初也後明法體離終涅槃無盡 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c02 - 0277c09: 云何對治以如來藏無前際故無明之相亦無有始若説三界外更有衆生始起者即是外道經説又如來藏無有後際諸佛所得涅 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c10 - 0277c15: 乘鈍根故如來但爲説人無我以説不究竟見有五陰生滅之法怖畏生死妄取涅槃云何對治以五陰法自性不生則無有滅本來 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c16 - 0278a02: 當知染法淨法皆悉相待無有自相可説是故一切法從本已來非色非心非智非識非有非無畢竟不可説相而有言説者當知如 [show] (7 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278b07 - 0278b14: 能起十善厭生死苦欲求無上菩提得値諸佛親承供養修行信心　有熏習下答第二問於中先辨行因謂有聞熏及本覺内熏之 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278c05 - 0278c12: 入正定聚不退者顯於下無失也謂入十住初發心住位不墮凡小之地也言名住如來種中正因相應者明於上有得也謂住習種 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a07 - 0279a19: 中言直心者謂向理之心無別岐徑故云正念眞如即二行之本也言深心者備具萬徳歸向心源故云樂集等也上來二種自利行 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a20 - 0279a25: 問曰上説法界一相佛體無二何故不唯念眞如復假求學諸善之行　答中亦二初正答前問二重顯方便前中亦二先喩後合答 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a26 - 0279a28: 眞如之法體性空淨而有無量煩惱染垢若人雖念眞如不以方便種種熏修亦無得淨　初正合前文 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a29 - 0279b01: 以垢無量無邊遍一切法故　修一切善行以爲對治　二以垢無量下釋修衆行所以 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b10 - 0279b14: 本方便謂觀一切法自性無生離於妄見不住生死觀一切法因縁和合業果不失起於大悲修諸福徳攝化衆生不住涅槃以隨順 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b18 - 0279b28: 心故信得増長乃能志求無上之道又因佛法僧力所護故能消業障善根不退以隨順法性離癡障故　第三勤修二善即作持門 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b29 - 0279c09: 於未來化度一切衆生使無有餘皆令究竟無餘涅槃以隨順法性無斷絶故法性廣大遍一切衆生平等無二不念彼此究竟寂滅 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279c10 - 0279c28: 菩薩未名法身以其過去無量世來有漏之業未能決斷隨其所生與微苦相應亦非業繋以有大願自在力故　初中有二初自利 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280a09 - 0280a15: 畢竟不畏墮二乘地若聞無量無邊阿僧祇劫勤苦難行乃得涅槃亦不怯弱以信知一切法從本已來自涅槃故　初於下不戀二 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280a27 - 0280b12: 以知法性體無慳貪故隨順修行檀波羅蜜以知法性無染離五欲過故隨順修行尸羅波羅蜜以知法性無苦離瞋惱故隨順修行 [show] (7 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280b13 - 0280b26: 轉識説爲境界而此證者無有境界唯眞如智名爲法身　行體中以依轉識等者境界即是現識必依轉相起故也然本智正證之 [show] (2 hits)

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