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大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a09 - 0262a17: 種下明枝末不覺三當知無明下結末歸本又亦可初明不覺體次明不覺相後結相同體前中有二初依覺成迷後依迷顯覺亦則 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a18 - 0262a23: 故不覺心起而有其念念無自相不離本覺　法中初不了如理一味故釋根本不覺義如迷正方也不覺念起者業等相念即邪方 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a24 - 0262a26: 人依方故迷若離於方則無有迷衆生亦爾依覺故迷若離覺性則無不覺　喩合可知 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262a27 - 0262b20: 説眞覺若離不覺之心則無眞覺自相可説　後文中二初明妄有起淨之功後明眞有待妄之義良以依眞之妄方能顯眞隨妄之 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262b21 - 0262c08: 細即爲三各有標釋一者無明業相以依不覺故心動説名爲業覺則不動動則有苦果不離因故　初中釋内以依不覺者釋標中 [show] (8 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c09 - 0262c09: 相以依動故能見不動則無見 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c10 - 0262c17: 動故能見若依性淨門則無能見故云不動則無見反顯能見必依動義如是轉相雖有能縁以境界微細故猶未辨之如攝論云意 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0262c18 - 0263a20: 能見故境界妄現離見則無境界　第三境界相即是現相依前轉相能現境界故云依見故境界妄現下反擧釋可知如楞伽云譬 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b13 - 0263b18: 謂於前苦樂等境不了虚無深起取著故下文云即此相續識依諸凡夫取著轉深計我我所等也言依於相續乃至苦樂者是前相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c02 - 0263c05: 當知無明能生一切染法　如前三細六麁總攝一切染法皆因根本無明不了眞如而起故云當知無明能生一切染法也○自下 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c06 - 0263c12: 差別不同如何根本唯一無明釋云染法雖多皆是無明之氣悉不覺之差別相故不異不覺也故云以一切染法皆是不覺相也上 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c21 - 0263c28: 如是無漏無明種種業幻皆同眞如性相　合中言無漏者始本二覺也無明者本末不覺也此二皆有業用顯現而非實有故云業 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c29 - 0264a15: 非可修相非可作相畢竟無得　引證中依於此義乃至涅槃者依此同相門如上本末不覺本來即眞如故説一切衆生性自涅槃 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a16 - 0264a17: 亦無色相可見而有見色相者唯是隨染業幻所作非是智色不空之性以智相無可見故 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a18 - 0264a28: 　釋云法性自體本無色相可見如何使現色等耶故云亦無色相可見又疑云若以法性非是色相可見法故不現二色者諸佛何 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264a29 - 0264b14: 種種瓦器各各不同如是無漏無明隨染幻差別性染幻差別故　合中隨染幻差別者是無漏法也性染幻差別者是無明法也以 [show] (11 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b15 - 0264b23: 不守自性是生滅因根本無明熏動心體是生滅縁又復無明住地諸染根本是生滅因外妄境界動起識浪是生滅縁依是二義以 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0264b27 - 0265a03: 以依阿梨耶識説有無明　初中言阿梨耶者是上所説心即是生滅之因有無明者於梨耶識二義中此是不覺義即生滅之縁欲 [show] (12 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a04 - 0265a08: 何爲五一者名爲業識謂無明力不覺心動故　初中言無明力者謂根本無明即所依縁也明心不自起起必由縁不覺心動者正 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a09 - 0265a16: 能見之相轉識有二若就無明所動轉成能見者在本識中如其境界所動轉成能見者在事識中此中轉相約初義也三者名爲現 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265a17 - 0265a28: 故現妄境界以其心體與無明合熏習力故現於種種無邊境界故也合中言五塵者且擧麁顯以合色像而實通現一切境界故上 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265b03 - 0265b24: 念相應不斷故住持過去無量世等善惡之業令不失故復能成熟現在未來苦樂等報無差違故能令現在已經之事忽然而念未 [show] (5 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265b25 - 0265c04: 界虚僞唯心所作離心則無六塵境界　前中言是故者是前一心隨無明動作五種識故故説三界唯心轉也此心隨熏現似曰虚 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0265c05 - 0266a03: 別即分別自心心不見心無相可得　答云以一切法皆是此心隨熏所起更無異體故説唯心疑云何以此心作諸法耶釋云由妄 [show] (16 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266a04 - 0266a08: 世間一切境界皆依衆生無明妄心而得住持　前中無明者根本無明也妄心者業識等也以世間一切諸境依此而成謂即現識 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266a09 - 0266b01: 是故一切法如鏡中像無體可得唯心虚妄以心生則種種法生心滅則種種法滅故　喩中言無體可得者示此境界離心之外無 [show] (15 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266b02 - 0266b28: 識麁細雖殊同是一識更無別體故即指前第五識也但前就細分法執分別相應依止義門則説爲意此中約其能起見愛麁惑相 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266c09 - 0266c12: 依無明熏習所起識者　初中言無明熏習所起識者牒上所説依根本無明起彼靜心成業等識也○下正歎甚深於中初凡小非 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266c13 - 0266c15: 以彼二乘但覺四住不了無明故此無明所起之識非其境也 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0266c29 - 0267a03: 從本已來自性清淨而有無明爲無明所染有其染心　初縁起體即因也次發縁起之由即縁也後顯縁起之相即不染而染也 [show] (2 hits)

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