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大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428b28 - 0428c07: 故 此更約能乘之人以所乘之法故曰言大乘者文殊普賢等一切大人之所乘也夫一切衆生心莫不具體相用三大即此三 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428c15 - 0428c18: 何解釋分此有三種所謂顯示實義故對治邪執故分別修行正道相故 示實義以除疑對治邪執以去執即是起信分別修行 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428c19 - 0428c21:  二正解三初示實義二對治邪執三分別修行正道相初中三初總標二門次各釋二門三結示不離今初 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428c22 - 0429c04: 此中示實義者依於一心有二種門所謂心眞如門心生滅門此二種門各攝一切法以此展轉不相離故 一心即指衆生現前 [show] (5 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0429c05 - 0429c08: 入初又二初借言詮法二法離言今初 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0429c09 - 0430a18: 性離語言一切文字不能説離心攀縁無有諸相究竟平等永無變異不可破壞唯是一心説名眞如故 心即指衆生現前介爾 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430a19 - 0430a19:  二法離言 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430c25 - 0431a15: 實空究竟遠離不實之相實體故二眞實不空本性具足無邊功徳有自體故 眞如離言説相仍依言説建立者望下生滅門故 [show] (6 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b07 - 0431b17: 不空者由妄念空無故即眞心常恒不變淨法圓滿故名不空亦無不空相以非妄念心所行故唯離念者之所證故 此申明眞 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b18 - 0431b22: 正釋此心生滅因縁相二示大乘體相用初中二初明染淨生滅二明染淨熏習初中三初正釋心生滅二明生滅因縁三辨生滅 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0431b23 - 0432a25: 具方有事造由有事造方顯理具若不攝一切法安能生一切法若非生一切法安攝一切法又眞如與頼耶不一不異由不異故 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0432a26 - 0432a28: 覺二別辨本始兩覺三總四種大義今初 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0432a29 - 0432c11: 亦須屬生滅門所謂言妄諸眞妄眞同二妄也悟則悟此生滅即是眞如而眞無迷悟故迷亦並歸眞如門所謂一切衆生即涅槃 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0433b03 - 0433b11: 斷分別我癡已證生空所眞如故能覺於出觀之有念入觀之無念其體相有別異也棄捨見思二惑名爲捨粗分別但得生空無 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0434b16 - 0434b20: 別説有始覺由始覺故方本覺相用故無生而説生也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0434b23 - 0434c06: 滿足破和合識滅轉識相現法身清淨智故 淨智相即四智相應心品也依法熏習者具如下文所明妄熏眞熏體熏用熏也如 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c05 - 0435c05:  三總四種大義 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0435c06 - 0435c13: 鏡蓋但言如虚空則無以顯其照用但言如明鏡則無以其體相故必合言如虚空明鏡乃可稍譬於覺相也 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a18 - 0436a25: 生淨智相也雖由始覺所顯不異在纒本覺即是大乘相也離煩惱所知二障即顯眞如門中眞實空義本性清淨安住即眞如門 [show] (4 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0437a09 - 0437b05: 責其尾牙然即汝所引益妙義若就此洲則東西有定定方之外無別知相可喩如外無智若約四洲則東西無定各隨衆生所知 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0437b15 - 0438a04: 隨染淨縁造十法界何以其不變之徳但無始來從未悟故未有淨縁秖隨染縁名爲放逸此放逸者即是八種大隨煩惱之一於 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0439b03 - 0439b14: 重重並由此同異二相而示也初正釋心生滅竟 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0439b28 - 0439c17: 淨依也如釋摩訶衍論引了契經云種種心識雖有無量唯末那轉無有餘法所以者何是末那識具足十一義無所不作故此之 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0442b05 - 0443a22: 也又除染及不覺已方能出眞如相用謂諸如來法報合身恒自受用廣大法樂即是究竟業相本後二智照一切法即究竟能見 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444a06 - 0444a08: 續者云何言滅 此正欲染心種現可滅淨心種現不滅故設問以發起之也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444c08 - 0444c17: 淨用者譬如因除臭氣方香之用也夫有染相必有染用而染用流轉生死過失深重故不言之夫有淨用必有淨相而淨相冥合 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0444c20 - 0445a29: 與眞如非一言之正可互妙理無違妨也既熏習已生妄念心者依生滅門俗故相有別則有八識及諸心所體用四分種現差別 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0447c01 - 0447c14: 分別智以其未證法空所眞如體故既未證體何能起後得無分別智而成眞如自在業用也哉 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0447c25 - 0448a12: 法熏習故妄心則滅法身現用熏習起故無有斷 染至成佛乃斷所謂無明無始而有終也淨則畢竟無斷所謂始覺有始而無 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448a13 - 0448a17: 二顯示大乘體相用者由前立義分云此心生滅因縁相能顯示大乘體相用故今釋此心生滅因縁相既畢故須示此心大乘體 [show] (6 hits)


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