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Search word : "顯" : Including related character : 顕

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300a17 - 0300b15: 此門即下解釋文云復次顯示從生滅門即入眞如門所謂推求五陰色之與心六塵境界畢竟無念乃至若能觀察知心無念即得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300c02 - 0300c13: 爲相水以濕爲性初句反顯以喩生滅門中無有異眞如之染淨也故云波無等故即下順喩由不異故遂能即於一心而辨生滅故 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300c14 - 0301a08: 交徹雙融夷齊一貫等正顯二法不二之語徹通融和夷平齊等貫通也對文可見然上四門旨趣微妙初則標本以彰末使萬有星 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301a09 - 0301a21: 下明造論因由二今初反顯者欲顯菩薩造論先明不假論時如來在世即時勝縁勝根熟易調即根勝行勝謂牟尼釋尊成道已來 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301b12 - 0301b26: 遂使下別顯二初迷理遂使者躡前起後之詞由前根縁既劣異執仍繁遂令迷本眞心逐妄流轉功徳法寶本有而無用圓解神珠 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 意文有六句初二句明教顯理次二句破邪歸正後二句令獲頓益今初將者當也且也欲謂希願啓謂開發了義大乘名爲深經終 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303a09 - 0303a28: 詮法分齊至何故受之以顯教義分齊也教所詮義以知至極未委何等機宜於此悟入故受之以教所被機也所詮所被既已昭然 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 示之法未知作何方便而顯示之巧謂權巧便謂方便此屬論主能示之智一味大乘即一心眞理不分染淨因果凡聖空有等異故 [show] (22 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b03 - 0306b13: 能詮義即所詮以所詮義顯能詮教即知此教分齊所至也詮法通局者通則大乘終頓圓以被機廣故詮義深故局即小乘及大乘 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b14 - 0306c09: 標而已更不解釋故不明顯以非教之正意故今望大乘分明顯了義邊故名爲但如河少水亦名無水故但依下所依根本六識者 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307a19 - 0307b23: 現性隱不生宜名爲佛性顯相亡是故刹那登妙覺等佛於一朝故觀師云一念不生前後際斷照體獨立物我皆如更不假餘方便 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307b24 - 0308a05: 即始教但説諸法皆空未顯眞如性故六全相全性圓教也謂説一眞法界全體而起成染淨法即全相也染淨起時性體不隱全是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308a06 - 0308a15: 故兼於頓者以有眞如門顯體離言依言辨徳故然雖説兩門以眞如門中但略顯法體而已如其説迷悟辨聖凡論染則二礙三細 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0308b17 - 0309a11: 開云明後二唯約妄論具顯次第生起故言生也一心爲本源者爲是也謂此一心是一切染淨法之根本其猶水源爲萬流之本更 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a12 - 0309a24: 如之相雖明其相而不克顯眞如體性故云密説理實無異故今配之依如來藏下全引論文顯生滅相也終教者詮法窮極非同始 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309c15 - 0310a06: 是事識位渉於外塵其相顯著總名爲麁故論云以有境界縁故復生六種相智分別境界者智相也以有外境牽起内心令其分別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310a27 - 0310b11: 但得見聞自然成種他時顯發必至解脱故法華繋殊涅槃毒鼓華嚴有八難頓超之説又云設有不生信樂亦成善根無空過者乃 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c03 - 0310c21: 配則立義分及解釋分中顯示正義對治邪執被三賢菩薩爲上根悟入分別發趣道相被十信滿心爲中根修行信心分已下論文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c22 - 0310c24: 至此論以何爲體而能詮顯無量事理今且略以四門解釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310c25 - 0311a08: 法差別是所詮如言形色顯色眞心妄心等諸法例然一一法中揀令別故二所依者文也二即名句文即是字以此通爲名句二法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311a25 - 0311b11: 香積世界餐香飯而三昧顯極樂國土聽風柯而正念成絲竹可以傳心目撃以之存道既語默視瞬皆説則見聞覺知盡聽苟能得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311b12 - 0311c11: 妙觀察智相應淨識之所顯現名本質教若聞者識上所變文義爲影像教諸佛衆生互爲増上縁方有所起教故唯識云展轉増上 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311c25 - 0312a10: 生未有隨妄之眞不依妄顯如是則境是心境心是境心眞即妄眞妄即眞妄互相依倚互相資假隨有所闕則皆不成故云同一縁 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312b29 - 0312c08: 則廣多然所宗尚者皆爲顯示一心法三大義也故爲其宗宗此法義者意在何也爲令生信正解不謬依解修行行成入證證極得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312c09 - 0312c25: 釋教説等者以言詮義義顯言亡如乘筏渡河至岸捨筏如下文者具云當知如來善巧方便假以言説引導衆生其旨趣者皆爲離 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0312c26 - 0313a01: 教故得義二由義中事故顯理三由事理爲境故以成止觀行四由止觀故入證地位五由入證故得果斯則展轉相因從淺至深傳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313a02 - 0313b20: 起信依主得名此約境以顯心也又亦下對宗以別行謂信通大小理宜揀之今起大乘之信非起餘信即以別揀通亦依主釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 四鏡之後二也莊嚴瑜伽顯揚等論並同此説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a13 - 0314a28: 宗經解論字謂建立決定顯了可爲軌則文句言辭判斷宣説佛經之中深妙法義行相理趣也依決下結謂論者是決判義也又論 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314b08 - 0314b25: 此即求菩提之薩埵以勝顯劣依主釋也此三義中初唯約境次唯約心後雙約心境又初約悲智二約眞妄三約人法由是約心境 [show] (1 hit)

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