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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377c24 - 0378a13: 離覺性則無不覺離妄不者以用不自起必假於縁此有二義一約自體説謂衆生本有眞如是用之體若無妄心爲所熏縁而此 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b21 - 0378b26: 今疏一向約始覺同本覺無差別者以果例因也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c16 - 0379a03: 報從隨所下是通明二報無邊無盡之相也初文疏身無分齊者無量即無分齊故經云如來色無盡依身有相者色即是身依彼 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379a08 - 0379a17: 三通明無盡二一横無邊論隨所下此明正報即根根無邊依報即塵塵周遍無窮盡者以不可涯畔故疏由此下釋見無分齊所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379a18 - 0379b03: 二竪顯無盡論隨其下若常有感佛之機佛則爲之常住苟不見者非其器故功過在機不在於佛如月於器不現者由器破故如 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c22 - 0380c28: 有餘亦無形相而可得即前段如波全即於水也疏不言者略也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c29 - 0381a22: 報則塵塵遍滿不相妨者前差別而無分齊也若有相妨即有分齊非成周遍又相妨故則壞諸根之相等今以不壞相而等遍故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381a23 - 0381b07: 陰謂陰覆能覆眞理令不現亦名爲蘊蘊積含藏有爲法故能造所造二具八法皆色陰攝受想行識諸心心所名爲四陰倶屬於 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c20 - 0381c24: 治今邪執是所治正義既顯邪執自亡今則叙釋其相也論一切下正標若離下反我是根本起復由之故云依我而有離我而無 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a18 - 0382a27: 虚之空是識所孌由色所非是三乘所證理法故云事空執此事空爲眞法體故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382b17 - 0382c01: 與色法相對待故離色所顯故名爲空若無色顯空不得有可見相者以是空一色故有色處則見無空無色處則見有空有時無 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c12 - 0382c25: 能治邪執爲所治前既已顯正義此文只應但明邪執何故復有能治之文豈不重耶答前文正義雖是能治以未能約執對今此 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c26 - 0383a03: 夢眞如空者楞嚴云言妄諸眞妄眞同二妄又云無爲無起滅不實如空華等疏大品等者具云時五百天子默然憶念云何説涅 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a18 - 0383a26: 依眞如義説者此約眞性功徳也眞體本一義説有差既於一體之上説功徳義即差別而無差別也疏二之不二者上論云雖實 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b23 - 0383b27: 執縁執相對治之文皆雙生死涅槃二法在文可見論有生死涅槃者此是勝鬘經文已如前引又經云無始時來性爲諸法依止 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b28 - 0383c18: 理遂成始終之見下文具亦同圓覺剛藏三問中第三問也文云若諸衆生本來成佛後起無明一切如來何時復生一切煩惱亦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a01 - 0384a03: 際生非後際滅又云法身現起用無斷等皆是能治之文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a21 - 0384b07: 竟符於離言眞如也一總論染淨無自相者所以得名染者以待淨立當知染相非自相也淨相亦爾餘本末有空生佛乃至世出 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b08 - 0384b22: 二類求疏顯上非心者此顯非智等一句上則總標非色非心今此非智等重示非心義也上非色者如前可見亦可此句重覆前 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b23 - 0384c02: 會佛意以釋疑難此疑不但有釋文伏而不現故云伏疑疏離性者本性無故本性既無何相之有如前所離之文故經云凡所有 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c11 - 0384c26: 發趣道相者前雖正義已邪執又亡直論見解苟無偏僻然於發心趣求修證階降殊未諳悉若止而不進則前解何爲有解無行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 量故亦即福徳之分齊也非智慧故論厭生死等者信解漸増故能知三界不安猶如火宅所以厭之知菩提佛果是極清涼所以 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 修之行一一翻對妄染以顯性上河沙功徳如以智慧翻破無明顯成性上大智慧光明義等是知修行蓋爲徳故約所成以解修 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c28 - 0388a06: 外違無明内順明體也重方便者以前答所問云不以方便熏修終無得淨今此重明所修方便前但發心未行其事今茲所説正 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 既止之故當順理過盡性名爲法身法身即是斷徳故今疏中以此名科 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 障豈非順性此行成就即報身報身即智徳故爲此科 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389a26 - 0389b08: 見於法身起用利益也一勝徳疏依人空見者以於人空得自在故若約法空但相似見未是證故名爲少分若依人空此即已證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c13 - 0389c17: 解徹眞如故云深解分明了更無闇昧故云現前又超前故云深異後故云解也行者眞如無相順眞如故所行之行一一無相如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 不退即離懈怠論常定約體説無亂約離過説禪者具云禪那此云靜慮即慧之定定即無亂論離無明等者本覺明中本無不覺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 妙言辭夫請説法誠在所修行義意令其衆會如聞攝取思而行之兼冀展轉遐益衆生豈在徒聽言辭而已耶則如圓覺十二菩 [show] (1 hit)


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