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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a23 - 0326b01: 若在下二反顯謂此心隨染之時則云與生滅和合今在佛位純淨無垢唯不生滅故無和合義也以始下出所以無生滅之相故 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b06 - 0326b15: 門是染淨通相生滅門別染淨通別雖殊不出一心故云同依隨流謂不覺迷眞乃至造業受報反流謂始覺翻染曁乎菩提涅槃 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b28 - 0326c09: 言攝而攝義不同也下文者相次即辨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c10 - 0326c13: 依下於前三義中約第三義故名爲法也其餘二義論各有文已如前引 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c14 - 0326c17: 中初意云心既通染不合得唯淨之義其猶雜礦之金豈能鑄得純金之像二意云心既是一一則體狹大乘義多多故成廣豈能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c18 - 0327a10: 相待也今生滅下正明能顯既有覺不覺二義故云具含染淨以有染故方能顯淨淨既不自淨待染以成淨何怪通染之心能[show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327a20 - 0327b13: 文以成百餘部大乘經此論主證悟心中自在之用 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b14 - 0327b25: 義今此門中但約不變以顯其體不約隨縁故云不起所顯謂體大能顯即此門能顯爲詮所爲旨眞如與體蓋是一義故云即也 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b26 - 0327c17: 覺是生滅家之自體也此生滅別無其體全攬本覺爲自體故生滅因者或問若此本覺是生滅體者本覺即是眞如何故説爲生 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327c18 - 0327c24: 見以所下釋也前云能示顯詮旨不一今云自體顯詮旨不異此門雖即能所有殊非謂所詮在能詮外今非外故云自體等斯則 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328a07 - 0328b05: 眞性者眞謂揀非僞妄獨圓成性謂自體常住不變不異即揀諸法空性也深謂竪窮三際無去無來廣謂横遍十方非中非外凡 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328b06 - 0328b16: 故下文云所言不空者以法體空無妄故即是眞心常恒不變淨法滿足則名不空不異等者謂一一徳相即是體性故不異也非 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328b17 - 0328c01: 者恐非文意以彼但是能顯之淨法未可便將爲所故學者詳之報身即三賢已上之所見者化身即二乘十信已下之所見者麁 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c02 - 0328c16: 者乃是旁義亦即以所生能生也然論不言滅惡者以善起必惡滅故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329a11 - 0329a19: 一心法二門三大之義彰開示令生正解由是正義解此即成正解也遣異計者非正道理妄生計著爲患頗深固宜除滌趣正等 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329b03 - 0329b07: 事等皆一也此之一義爲不二強名爲一非是數法故經云一亦不爲一爲離諸數故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329b08 - 0329b17: 立也非染下釋上絶相以一體謂染淨生滅動轉等皆屬於相表此倶無故言非也平等下約體以結平等約竪結以無高下故如 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329b22 - 0329c03: 不動明非相不動故言性非暫不動故言恒也或曰性既不動如何能成染淨故云正由不動能成染淨斯則反成上義謂若性自 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0330a14 - 0330b02: 生滅現時全眞體現眞如顯時全生滅擧一全收故云融通以融通故眞無眞相妄無妄相眞妄相即一體無異故云際限不分既 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0330b10 - 0330b19: 相者謂義相也以此門中示染淨融通之義故云通相以染淨等法入此門中□爲一昧眞如之理更無差別故云無別染淨等故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331a06 - 0331a19: 答中前四句顯二門存泯之由各初一句所以後一句定義生滅等者事依理故理爲事本故如波必頼於水故下文云依如來藏 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331c09 - 0331c10: 以稱一也下但約相今唯體亦非算數 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331c11 - 0331c21: 法因義答此中乃是以勝劣也非謂揀於凡法聖法尚依豈況凡耶此約終教故作此釋若就圓教事理無礙相即相入渾融含攝 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a24 - 0332b07: 者論云心性性即體也反心相不妨生滅即屬後門隨妄不生者隨無明九相之妄妄生而心性不生約治不滅者約始覺反流四 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332b08 - 0332b14: 會妄眞者意令體妄即是不須待滅也如經云色即是空非色滅空論二初會妄疏妄執等者謂聞前段眞如是總相法門體即眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332b15 - 0332b23: 論若離下二顯眞疏疑者下徴其所以可知釋云下正文意又若下反以釋成皆可解誰是病眼者須知見空華者是病眼若眼明 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332b24 - 0332c15: 二字指前所以一切下正顯眞如即釋論中一切法下文也此中眞而擧一切法者以其性不離相故一切諸相性所成故人皆執 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332c16 - 0333a15: 論離言下正顯所離二初離妄相以眞疏言語路絶者上句即音聲不及下句即名句文不及既聲名句文不及即當言語路絶也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0333a16 - 0333a28: 論畢竟下二離異相以如疏雖遍等者在染時與在淨時同謂凡夫眞性的同諸佛眞性如淨室空與穢室空等此約同時横説也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0333b05 - 0334a29: 疑曰前云離言説等相以顯眞如無相今復結云故名眞如豈非言説等相耶故此牒而標云言眞如者亦無有相疑者復云言眞 [show] (7 hits)


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