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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314c11 - 0314c24: 九月十日與京邑英賢惠智愷等於衡州建興寺譯并翻論旨玄文二十卷 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315a01 - 0315a18: 之加護者將欲造論摧邪正先歸三寶請以冥資助増智慧使其通曉故云加也恐其魔嬈有成難事假以威力防外縁障故云護 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315a28 - 0315b12: 明分成六和合今擧下正還源義總攝六情者情即根也以命能總御諸根故今擧總攝別但言歸命以命還於一心之時餘皆隨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315b13 - 0315c08: 鳴身口意也業即三用欲顯下釋具三業所以疏有三意一佛勝徳二圓自 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c12 - 0315c23: 兩刹毎刹不唯一佛二佛三寶下釋所以也普遍者經云毘盧遮那遍一切處此法身遍也法身是理報身是智理智不二報身亦 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316c01 - 0316c26: 處遍應同時十方下約處遍無有一處而不有佛故多機下約機釋疑聞説十方齊現將謂分身赴感今云多機頓感應雖一時而 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317a02 - 0317a21: 佛性下引證暫救等者反也謂暫起縁心好行小惠見貧苦者或施以金帛濟以衣食見危難者或施以無畏致之安樂不忘我人 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317a22 - 0317b02: 爾以本性功徳無量故果之徳亦無量也大悲爲力等者準阿含説凡力有其六種謂孩子以啼女人以瞋國王以憍傲沙門以忍 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317b06 - 0317b13: 教理行果教淺者能詮麁是假名故理深者所詮眞實智所證故行分者因位功力未究竟故果圓者智斷二徳悉成就故今取下 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0317c02 - 0317c22: 之一字法性下略標意謂眞性平等頓周情與非情共一體故染淨因果皆此性故故云普遍非直下釋也若言佛性即但局於果 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318b03 - 0318c05: 細六麁等染像隨淨縁即十力四無畏等淨像故下文云謂如實不空一切世間境界悉於中現不出不入不失不壞等楞嚴云色 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319b05 - 0319b06: 述意中二初意疏出兩意上正下兼爾 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0319c04 - 0319c08: 二通對下文一者正義既疑情自除眞常二樂因茲永悟二者邪執雖多治之則捨無涯妄苦由此永離三者諸佛菩薩所證道相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320b06 - 0320c14: 決定者以眞如門中但唯理理體眞實故云決定決定即不生不滅非有非無畢竟平等無有變異不可破壞爲一切法平等之性 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0320c15 - 0321a14: 縁爲序分中間三分是正所説爲正宗末分是歎法功能爲流通三約法所益機説初擧所爲機心爲序分中間三分正受解行爲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321a15 - 0321a17: 自問自答意令法義明了現故如此問也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321b17 - 0321b29: 所起疏不指者蓋略故爾顯示等者從此分初文云示正義者依一心法有二種門去至若能觀察知心無念即得隨順入眞如門 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 疏諸衆生下二反以雖有本覺而無始覺故不得名如來斯則如義寛通來義局狹故淨名云一切衆生皆如也衆聖賢亦如也至 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a13 - 0322a24: 解行位故爲生正解故有示正義之文也離倒者以正解相應順眞如理無諸邪僻也以離倒故即名不謬不即對治謬即邪執也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c04 - 0322c10: 而先救故爲此次由是前菩薩之智後彰菩薩之悲也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324a16 - 0324b08: 於佛在之事今之答意欲顯佛滅度後根行不同於經於論取解各異故今先明佛在世時根縁皆勝尚不假經何須造論以滅後 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b10 - 0324b13: 義正明二初約説法差別圓義如來等者謂佛音無別故云一音説法成異故云圓音引證可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b14 - 0324b22: 二約隨類言音圓義如來等者合云如來一音同一切音文無者略謂佛音是一故名一音同彼異語故名圓音引證可知然疏中 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324b29 - 0324c03: 一一下二顯圓音相四今初正遍窮生界是圓義恒不雜亂是音義又遍窮者六趣咸聞不雜者五音逈異又遍窮者三乘同聽不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324c12 - 0324c17: 也然華嚴中具有十喩以如來圓音之相不能繁引 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325b10 - 0325c13: 下論云唯證相應故復能顯於三大之義未有一義不從法顯故下文云依於此心示摩訶衍義義理既彰物則生解故此二句皆 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325c24 - 0325c27: 所言法者謂衆生心是先顯法體次云所言義者則有三種等是後義理大乘之中唯茲法義今既法義並陳無所遺矣故云義足 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0325c28 - 0326a08: 位所依之法染淨雖通所顯之義唯局於淨體相用三各不相是故名差別離障所翻染得名故云唯淨故下相大文云心性無動 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a09 - 0326a14: 起下法體等者即起下顯正義中總之一段文云示正義者依一心法有二種門乃至以是二門不相離故論衆生心者衆生即能 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a15 - 0326a22: 合即眞如門以約體絶相不變故以其下釋所以此心具上二種義者以在衆生位中辨故是故論云衆生心也 [show] (1 hit)


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