SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "顯" : Including related character : 顕

50906 hits : 1....100....200....300....400....500....600..604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 ..700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1697 --- [ keyword count ]

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 相爲所破又方便道爲能顯不生滅性爲所顯此根等者以未至此位之前根本無明與眞淨心常相和合成此識相今至此位無明 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b12 - 0349b15: 合滅如何却云滅相續心顯現法身智淳淨耶斯則約相即門以相難性也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b16 - 0349b22: 心體故得説言滅相續心顯法身等此則約非一門性相不即而答也轉難等者意云既若起滅不干心體斯則眞妄迢然如何前云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b27 - 0349c14: 下結成可壞之義此即正顯前文滅相續心顯法身也如正法念經説水乳一處鵝王飮之乳盡水在滅惑準智者世人皆謂斷盡惑 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349c15 - 0350a02: 不動搖由風故動也息妄顯眞者即下無明滅相續則滅智性不壞此明等者意明若眞自性是動法者識相滅時眞性應滅今既不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350a03 - 0350b05: 喩中不言故今疏中約法顯喩以濕下喩明心法下法説並可見若據疏意即約全奪兩亡之義今於疏外別助一解言心與無明倶 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b06 - 0350b21: 劣應身作六根境如六具顯 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b22 - 0350c06: 二別辨疏二初通釋上文顯業徳者如下云身有無量色色有無量相相有無量好所住依果亦有無量種種莊嚴等業根者如下云 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c11 - 0350c19: 則何患乎雅韻精明而不顯發耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c27 - 0351a04: 二喩者若單擧空喩則不顯四義若單擧鏡喩則不顯周遍遂擧二喩互相顯發也未必虚空亦有四義今隨鏡説故言皆有也 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a05 - 0351a13: 標而後單釋者以空隨鏡顯也但釋鏡義自挾虚空以一一義皆有周遍如虚空故是故單釋 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a14 - 0351a21: 一性淨離垢對二因隱果顯對三空有體用對四體相對五空鏡對一三有空義者然空語雖同而空義不同以第一就因無妄體爲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a26 - 0351a27: 遠離下二辨相初二句正顯空義無法下一句重辨所空疏文法喩對顯昭然可見｣ [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a28 - 0351b05: 前文云遠離也如鏡下喩顯也如鏡本有照用外物違鏡則無照用既無照用鏡中豈能容彼物耶以照與無照非和合故亦猶仁人 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b06 - 0351b13: 爲明覺之照也疏中約所顯能非謂但無所照義爾智者詳焉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b28 - 0351c19: 故此二句揀濫後二句正顯如疏所明良以不失不壞常住一心故名爲現雖復等者心境歴然染淨宛爾故諸法縁集下法喩可見 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351c25 - 0351c27: 二熏習因二初顯體離染疏以性下順釋文非直下別顯意先法次喩若不下反以結成並可知 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a06 - 0352a16: 如來藏義異體同彼隱此顯故前云依法身説本覺後云名如來藏亦名如來法身然法身但屬第三鏡其後一鏡即是報化身也寶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b01 - 0352b04: 四中二初標名顯體論縁熏等者縁即外縁爲諸衆生而作發起善根之外縁故熏習者熏謂資熏熏成習氣發善根故依法出離者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b11 - 0352b23: 相故云智淨等此約自性顯大義故云有四種大義與虚空等也又前以顯爲門此以隱爲門所以有斯二説者恐有人言顯時方淨 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352c23 - 0353a13: 二顯覺疏初義者即文云以有不覺乃至爲説眞覺後義者即文云若離不覺等此即節釋論文也良以下正辨其意依眞下顯初意 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b09 - 0353b14: 竟覺但以約義故説相依顯體無別故今雙擧又揀本覺隨染業相故云無明業相顯覺不覺皆有業相而眞妄不同也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b23 - 0353c04: 苦本故名業也如得下反顯以靜是妙樂之因故反知動念即是苦因也動因苦果等者以一念起動即具微細四相四相之苦果不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354b06 - 0354c05: 間色等境界爲相第二相顯分別者謂六識身及意如前所説所取相而顯現故此中五識唯現色等塵意識及意通現色根及器世 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 者涅槃合是修其智了所顯以不覺即如如即涅槃豈待了因了之方顯斯則未嘗不顯何待更顯故上文云舊來入涅槃望菩提等 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356a13 - 0356a14: 疏疑云下二初叙疑文顯易知然此段文若在科下注之其文則便今太近上講者應悉｣ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357a21 - 0357a27: 言也以二義更互用之隱顯相成如綺之文故云綺互 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a03 - 0358a16: 論住持下二別顯功能二一能起潤惑住持等者住謂留住持謂任持謂留住任持令業不失也疏以此等者謂過去無明所發業行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358a17 - 0358a20: 來上當相相續即現在也顯此下疏二初正釋此文以此識既能起麁分別念慮三世與前智相微細不同非法分別而誰 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0358b28 - 0358c24: 論一切下二顯唯心疏境唯等者如像唯鏡現故分別像者是分別鏡也楞嚴云自心取自心非幻成幻法無塵唯識者如唯識頌云 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee