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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 論依此下功能疏心境者由心之所發由境之所牽雖分二法體唯本覺無二別也亦名體相有力者妄心劣故本覺勢強熏力猛 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 此中若無及不假之言正闕縁也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c17 - 0370c20: 灰飛煙滅也上喩中雖無文以燒木之言便含此義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 等者此則揀異二乘等以顯遇眞善知識也然此段文有二種加義初以慈悲等是冥加由冥加故起信修善次從以修下是加謂 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 豈不然乎爲諸下約能化平等菩薩則始從信位終至十地業識者必兼現轉但現一味佛身更無三乘之異故云唯現以此菩薩 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372b08 - 0372b26: 皆是起縁熏之用故疏云其用相也亦可文中皆願度脱是第一心也度脱即是令得滅度解脱也一切衆生是廣大心常恒不捨 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 又云破和合識滅相續心現法身等諸文非一此皆滅妄成佛之義是知虚妄之法不能究竟故云有終也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 次文疏正者亦是標也此中通於因縁體用總名淨法論常熏習者即内因體相熏習也妄心滅者以眞熏有力減無明能起行對 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c21 - 0373c29: 生滅不同此生滅法遂有顯於三大功能故今指之也問下具如立義分中詮旨者詮謂能詮即了義説文云詮者具也謂具説事 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374a01 - 0374b01: 異生聲聞下即四聖界此平等眞如從凡至聖若大若小若因若果一體無異凡迷未曾減聖悟未曾増小大因果例然又染起不 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b02 - 0374b04: 一總中論從本等者無有始故云從本已來揀非體外故云自性明無欠少故云滿足意在普該故云一切功能徳業故云功徳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 明遍通凡聖名大依法所顯曰義復言自體者是即體之相無二別故疏本覺智明者但取通意爾論遍照等者即始覺也法界有 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c02 - 0374c19: 三結論過河沙者上但略不能具載故不離者隨擧一徳全攝眞性及一切徳疏文可解論不斷者無始無終疏云相續即無終也 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 識云體依聚義總説名身時等者即後義謂萬徳名法依止名身然徳有修性若約修説即屬報應成依止義也若約性説即聚集 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a21 - 0375a25: 示摩訶衍自體相用故能顯既多所亦廣倶喩河沙也且擧下釋擧本彰末可知 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a26 - 0375a27: 二對論三初擧所迷理疏所迷理者即眞如之理義具眞如門 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a28 - 0375b10: 門染淨既分故須翻對以顯相大諸句例然者隨文可見云何者牒難以起下文論心性不起者不起念也疏既起下故前云一切 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c07 - 0375c10: 滅老病死等故成衰變反等者心不動故即是眞如眞如之中本無九相生滅遷改故云不變也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c11 - 0375c16: 云等者以此段中皆擧能顯妄染以對前淨徳論文略故不具列之故今疏中略指後之三義也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375c17 - 0376a05: 以心動在前無動居後所諸法攝在中間於中又闕淨徳之目若欲一一別對令人易解者應云若心有動非眞識知心性無動即 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376a06 - 0376a14: 虚妄以從分別生故此意顯異權宗所説佛果無漏功徳並是修生今此論宗但即修本自有故金銀生像可以喩之 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b07 - 0376b23: 依眞如門等者以此門中一切法皆即眞故皆同如故故得彼身我身平等無二豈不愍之而欲度耶又既同一眞皆悉無相誰爲 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376b24 - 0376c07: 二果三一牒擧前因論大方便智者説有通別通者方便即智復有二義一者謂隨順出離之智皆方便故此通金剛無間已下不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c08 - 0376c11: 法身即是因中本覺擧因顯果故云見本法身前擧果顯因則云依法身説本覺與此互相[show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c12 - 0376c27: 云若佛果是無分別智所離分別者諸佛何得依衆生作利益事如理不顛倒無功用作事故重説偈曰如摩尼天鼓無思成自事 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c28 - 0376c29: 二用廣大疏稱理用者以即體之用體遍用遍倶無方所若不然者豈曰眞如用耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a01 - 0377a04: 三用而常寂二初正論又亦等者前無所化衆生相此無能化應用相望於前文故云又亦用常寂者雖現種種身不動眞實際雖 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a05 - 0377b03: 槃即攝用歸體攝論即直眞身雖言説不同而義意不異疏雖眞下經云佛眞法身猶若虚空應物現形如水中月寂而常用斯之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b04 - 0377b13: 如已知唯識然其事識麁猛利任運分別心外法也今見等者境通染淨雖見是佛猶屬淨境亦謂心外亦可等者前以事識爲所 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b29 - 0377c20: 對於相故云其體平等者顯無増減無二者一體不分謂衆生眞心即是諸佛之體無有増減不分二別但衆生下釋未用也以無 [show] (4 hits)


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