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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339b15 - 0339b22: 之義故無異也如佛性爲爲知了了分明等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339b23 - 0339c25: 名恒常者於身不出見聞知若實精眞不容習妄故云似常諸愚者一切異生無二空智者以似爲實即法執智相執之確然不改 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340a06 - 0340b01: 然空寂即體之用則了然知以無始迷之故於空寂之處則確然根身塵境 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 示現眞性功徳如下云不念起見諸境界故説無明心性不起即是大智慧光明義乃至若心有動具有過恒沙等妄染之義心性 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340c19 - 0340c27: 此上下二合對四覺然此覺與不但以眞妄相對爲門不同各有四義故開成八今於眞妄各分體用故兩兩相從但唯有四如疏 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340c28 - 0341a02: 即上違順等四非取今四爲四以此是結指上文也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a03 - 0341a08: 切淨縁分齊法相屬於二覺一切染縁分齊法相屬二不覺又於中淨法之體屬於本覺淨法之用屬於始染法之體屬根本不覺 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a09 - 0341a16: 下六束四門成二義謂始覺是末不離本覺之本故下文云以始覺者即同本覺又云而實無有始覺之異乃至平等同一故枝末 [show] (11 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a20 - 0341b03: 體分以梨耶無始相續具覺不行相相順是故二本皆在其中故下文云以如來藏無前際故無明之相亦無有始餘二等者始覺 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b04 - 0341b11: 不該眞如門此中理淨即覺義染事即不義即前生滅不生滅和合之義廣如前釋無二相即前和合非異義染淨等即非一義是 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b12 - 0341b22: 合倶名眞如不然倶名本何以前後立名別耶若言異者約何論別答中約體絶相者如前云心眞如者即是一法界大總相法門 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341b23 - 0341c02: 一切雖多不出染淨今有覺義故攝淨有不覺義故攝染故云一切法不言下明不同二門也以染淨相兼方成一切今義攝淨不 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c03 - 0341c10: 心性不生不滅等故以不覺下約順流生諸染法即三細六麁等以本下約反流生諸淨法即四位二身等依此下通結下四下引 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c14 - 0342a05: 約淨等者覺是淨法於中有始有本則隨流時體本覺隱用始覺廢爲滅反流時體顯用起爲生論所言下二初正顯體謂心下標 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342a06 - 0342b01: 欲明等者欲顯在纒之本遂擧出纒之法身此則約果以顯因也名雖因果有殊而眞實之體無二故論云即是也論依此等者依 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b08 - 0342b10: 二釋本名疏二初隨文別釋責意云二者但反覆成難而實無二故本疏云進退成難 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b11 - 0342b17: 對於新生立爲本有以始覺從修新生本性自元有由是對始以立於本又以下約別義釋前約對始名本今約生始名本原其始 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b18 - 0342b27: 以至下此辨但名覺之所以以始本既合則無二相無二相故但是一覺故下文云亦無始覺之異以四相本來平等同一故又此 [show] (17 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b28 - 0342c10: 所成故融同本體方名始故同不成始者以前云至心源時始本無二平等一相無所待故既而同異二倶不立如何説言對始立 [show] (11 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342c11 - 0342c20: 二始覺疏明起等者正明始覺文雖在後轉推其源元因本覺由迷本覺方有妄念妄念即不也則前依如來藏有生滅心後依覺 [show] (15 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342c21 - 0343a03: 此如好人成睡人睡人成覺人此顯展轉成立也始覺同本下明展轉泯絶也如人同好人以同好人故即無睡人無睡人故即無 [show] (16 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343a04 - 0343a16: 總結示圓融者圓攝染淨覺與不覺融歸一體清虚無累故曰解然迷中道一不住著故名無奇況有三身異者以三身由始本所 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343a17 - 0343b11: 科始覺者亦可前略明始覺體今廣明始相後始不異本即結相同體初標因果疏染心者即六染心性淨者即如來藏以汚淨成 [show] (13 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343b12 - 0343b14: 疏前三者則滅異住此三相已還名不究竟後一則生相此一相盡故名究竟此約反流故生相居後若約順流則滅相爲後 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343b15 - 0343b21: 科顯四位者此同圓凡賢聖果之四或開爲五位即資糧加行通達修習究竟也或合爲三謂信行淨心究竟也廣即五十二位疏 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c05 - 0343c09: 引大概此下下即隨染本中文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c13 - 0344a03: 配下文約位等者即將此四相位對下六染文即知此四別分各成多少不等如下文云一者執相應染依二乘解脱及信相應地 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344a04 - 0344a13: 爲門不同者九相是明不五意六染是明生滅因縁但五意是生因縁六染是滅因縁也由義異故名字不同及説處亦別以體同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344b09 - 0344b22: 報怨受苦業繋苦相忽然來上事都遣當知此事唯一夢心皆因等者法也九相之興皆依此力如依於睡有諸夢事經云下引證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344b23 - 0344c12: 無前後故説下引證即始覺末文正云而實無有始覺之異以四相倶時而有皆無自立本來平等同一[show] (3 hits)


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