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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c13 - 0344c18: 或難云既四相同時何故者有其前後故此釋之達心源下以了四相同依心者方得倶時而知也如人夢中説夢漸漸而知或至 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c19 - 0344c24: 既因下七結成始覺二初順流釋所覺所覺即不覺也種種夢念即煩惱障轉至滅相即業障長眠下即報障既三障所覆殊不[show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c25 - 0345a06: 今因下二約反流以明能覺能覺即始覺二初明起覺因縁本覺熏者内因熏也覺力冥熏微妙叵測名不思議本是體熏令厭求 [show] (10 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345a07 - 0345b04: 以體下二顯覺起功用即指前内外熏力能起始也體同即外縁之體與内 [show] (12 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b05 - 0345b08: 徴者意問究竟與不究竟約人約法其義云何以躡總標之文而徴起故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b09 - 0345b11: 能止惡則非迷倒之類未煩惱又非十住已上正在不定聚中故云十信 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b12 - 0345b20: 所觀相疏未入下且明所滅相未入信位迷倒之時所行之行唯惡是從身有三種謂殺盜婬口有四惡謂妄言綺語惡口兩舌不 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b24 - 0345b28: 亡不知無我無造由是雖覺即是不覺此約當位釋此但下約望後位釋後位已覺惑故此位但覺於業惑與義敵體相翻業與始 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345c21 - 0346a01: 此二等者即二乘三賢同覺此相倶能了知此我執故明本下明所異相發起因縁謂未起智時無明之念與異相和合起諸煩惱 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a05 - 0346a18: 二相例知疏以於等者以覺我空故不起我執煩惱故云捨麁分別等而猶等者以未能覺法執故此乃通明二乘三賢倶名似[show] (13 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a19 - 0346a21: 菩薩以十地滿心便成正故此位中但標前九 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a22 - 0346a25: 二所觀論覺念住者以此菩薩於無明念中次第覺於四種住相謂初地覺相續從二地至七地覺智相八地覺現相九地轉相此 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 境界遠離二取分別隨眠覺相續相乃至見相故云念無住相今論無住相者但通約後位而説也明彼下辨所住相生起因縁謂 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346b13 - 0346b23: 後也此四下明前九地所覺四種住相多少不同如前所配此菩薩以於無明念中各隨其分以始力離此念中四種相也然則前 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346b24 - 0346c05: 此則無念之念也亦即始合本之一念也此明智圓故對法論云究竟道者謂金剛喩定此有二種謂方便道攝無間道攝然準論 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346c06 - 0346c07: 二所觀論覺心初起者始覺彼心體初起之相即生相也起謂生也 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346c08 - 0346c21: 三利益疏根本下明所生相所起因縁謂無始迷時根本無明轉靜令動最初微細名爲生相由與無明和合相續不滅漸至麁著 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346c22 - 0347a28: 更無微細爲此相本既能了更無遺餘方稱遠離也眞性現者以妄覆故眞性不現以不現故不得見性今既離妄性即現前以現 [show] (13 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347b09 - 0347b15: 重釋疏牒上等者恐聞前覺心初起之言將謂眞心實有所起之相今方覺此名初相今欲釋出故此牒之非謂等者以迷時謂有 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347b16 - 0347c02: 等者以生相念盡始得名覺當知前之三位皆名不覺況異生耶然則下對前釋成也以前説隨分覺及相似者以約無明夢中四 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347c03 - 0347c29: 顯得疏若至等者此顯始覺至心源見自無念亦知一切衆生皆悉轉彼靜心成四相差別也雖云知四相乃是知衆生同是一心 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348a07 - 0348a10: 立疏雖得無念等者謂得覺無念之始覺也本無起者即四相本無念故待何等者以因不覺有始覺今不覺既無始亦絶也 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348a16 - 0348a19: 剛已還及一切異生也大即佛位並如前説文易可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348a27 - 0348b04: 無念故是故得無念者方四相唯是一心 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b05 - 0348b12: 轉無性四相無念義故圓云知是空華即無流轉亦無身心受彼生死楞伽正文云五識身不流轉今云七識疏筆誤爾如來藏等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b13 - 0348b19: 及引經下至後段正同圓依位漸證忘心頓證具明此者意令頓悟漸修自然成位其猶學射心唯在的箭有近遠楞嚴亦云理即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b20 - 0348b26: 隨染本覺者亦前略説是體文云心體離念故此段是相文云生二種相故後四鏡是體相雙辨文云體相故初總標疏此二下以 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b27 - 0348c09: 而清淨亦即自隱而顯也覺處不久被染塵却復本眞故云還淨明還等者昔以相隱而用廢今以相顯而用興其猶出塵之鏡形 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349a06 - 0349b11: 之相即顯不生滅法身本覺滅染心之中業等相續等相成淳淨圓智報身始覺今此且明初段顯法身義法身即本隱顯得名今 [show] (16 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b23 - 0349b26: 義説爲滅以此識相不離性故是則眞妄元無別體而難云離眞有妄耶此乃約性相不離義以答也 [show] (1 hit)


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