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大乘起信論義記 (No. 1846) 0275b20 - 0275b26: 皆因十度深行之熏及本不思議熏二因所成樂相圓備故名報身故云如是功徳乃至説爲報身○第二重分別中先應後報應 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0275c07 - 0276a03: 比觀門見眞如理是相似故云少分異前十信故復云深異後眞證故但云信言知彼色相乃至離於分齊者以見眞如異於凡小 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276a07 - 0276a16: 就其本但云智身智謂本心智也言以智性即色故説法身遍一切處者明心即色顯前不二如水遍在波中故也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0276c07 - 0276c25: 如來藏中有二義一是本義即是當人於上妄計故云人執二是理實義當所觀之法今據初義故説人執於此五中各有三謂初 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277a09 - 0277a16: 者簡法異喩謂是如來本性智豈同太虚虚妄法也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b20 - 0277c01: 見也如外道立從冥初生等既衆生有始而後依眞故證得涅槃者還作衆生成有始之義也如外道立衆生終盡還歸於冥名爲 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278a03 - 0278a08: 一切諸佛等者擧所趣之道一切菩薩下顯能趣之因行欲明菩薩發心趣向佛所證道種類不同故云分別發趣道相也○別釋 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278b07 - 0278b14: 先辨行因謂有聞熏及本内熏之力并依前世修善根力故能信業果故捨惡從善修福徳分也言厭生死苦求菩提者成菩提分 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280b27 - 0280c03: 依文字或示超地速成正以爲怯弱衆生故或説我於無量阿僧祇劫當成佛道以爲懈慢衆生故能示如是無數方便不可思議 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281a03 - 0281a27: 眞心於此成也謂一念始覺至心源時契於本故云相應以無明盡故顯照諸法名一切種智也亦可前一念相應慧等者是無間 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b04 - 0281b21: 佛心離妄體一心源無始覺之異故名眞實然此本覺在生滅門中爲妄法之體故云諸法性也一切妄法並是本佛心之相相既 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0282c01 - 0282c21: 先由分別作諸外塵今以慧唯識道理破外塵相塵相既止無所分別故云止此是方便也順奢摩他等者正顯止也奢摩他此翻 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0283b13 - 0283c01: 地水火風乃至不依見聞知一切諸想隨念皆除亦遣除想以一切法本來無相念念不生念念不滅 言不依氣息者數息觀境 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0285a03 - 0285a20: 慧觀察者依自隨分所有慧觀諸魔事察而治之若不觀察則墮邪道故云勿令墮於邪網此是三種驗中第三智慧觀察也言當 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0285b25 - 0285c02: 微薄五者滅一切疑諸惡觀 謂先離惡業後滅惑障業中離誹謗等不起新業也重罪漸薄者重業輕也○次五行成堅固 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286a02 - 0286a07: 亦無分齊難捨難離而不知衆生如是甚爲可愍 悲觀中先觀衆生三世重苦次難捨下無心厭背故使苦無限也後衆生如是 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 法寶中藏義用大唯善義覺不覺義 釋隨染二相義釋本義本有修生義生滅因縁中七科義生滅中一科義染法熏中四科 [show] (4 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 眞故不是用也第六釋本覺本不覺各有三門一開義二由起三和合初者本覺有三義一無不覺義二有本覺義三無本義不覺 [show] (232 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0293x01 - 0293x01:  Footnote  (得本)+<甲> [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 如來地故此中能乘是始覺所乘是本覺能所冥符始本不二名究竟即是所至之處一相一味究竟平等更無三異於一體中義 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 名眞如若在後門但名本應知眞心是總眞如是別寥謂空寂廓謂曠大空即中無妄染寂乃其性湛然曠謂徳用無邊大則體周 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299a29 - 0299c11: 和會泯於生滅之法故圓云如來寂滅性未曾有始終故下文云所謂心性不生不滅又云非前際生非後際滅畢竟恒常等此即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 相逐隨也任從也迷則背覺合塵悟則背塵合覺然其迷悟各具因縁迷中以無明爲因境界爲縁悟中以本内熏爲因師教外熏 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300a17 - 0300b15: 源即未甞有動故下文云覺心初起心無初相圓覺云者如虚空平等不動轉又下文云雖念因縁善惡果報而亦即念性不可得 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300b16 - 0300c01: 下文云一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛非前際生非後際滅畢竟常恒等故圓云於實相中實無菩薩及諸衆生又云衆生國土同 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0301c15 - 0302a03: 大士謂馬鳴論主本成正號大光明迹居八地爲法身菩薩發大心信大法解大義修大行證大道趣大果非其小流故云大士也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302a04 - 0302b09: 歸於本際也得本際者名覺心源故下文云覺心源者名究竟覺若準他説三無數劫修習廣大行願方成正如挹流討源也今言 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0302c23 - 0303a02: 今是圓根之中下也如圓經三根之義正同於此今言中下悟入以讓上根廣論被故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 故言等也若具言之即二四位四相四鏡三細六麁等不能廣引然疏列雖少無法不該以生滅一門具明世出世間一切法故此 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0305c14 - 0306b02: 人有三乘合分三藏以縁人多不藉教出無佛世或出佛世即攝屬聲聞以四法之中理果同故由是但立二種藏也若據教行有 [show] (2 hits)


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