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Search word : "覺" : Including related character : 覚

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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349b27 - 0349c14: 異等者後譯本云相與本覺非一非異非是可壞非不可壞等生滅門初已曾廣釋今却以彼非一異義成此文中非壞不壞義此即 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0349c15 - 0350a02: 下云以一切染法皆是不覺相故又云皆同眞如性相故此喩之疏眞妄相依者即下心與無明不相捨離眞體不變者即下心非動 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350a03 - 0350b05: 喩正意只明無明之相與覺性不相捨離義不顯無形相義故前喩中不喩此也合中雖有無形相言正意亦要顯不相離有智請詳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b06 - 0350b21: 現諸色像也謂前隨染本覺之心始得淳淨依此智力現應化身與彼衆生作利益故故寶性論云何者成就自身利益謂得解脱遠 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350b22 - 0350c06: 毀不失斯則横竪皆依眞覺故得無量無斷勝能者如法華云應以佛身得度者即現佛身而爲説法等有感斯應不用加功如百水 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c11 - 0350c19: 佛釋以無明下如文言本覺常起用者有其兩意一約内熏説即自體相熏習義故下云從無始來具無漏法備有不思議業作境界 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c20 - 0350c21: 約十方三世諸佛皆以始覺同本故得應用無始終也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c22 - 0350c26: 此本覺下三同衆生釋以衆生眞心與佛眞知不別故佛應用即是衆生應用用即體起故云無二若就佛説用即屬佛若就衆生説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c27 - 0351a04: 空鏡二喩若據論意但明覺相有四種義以一一義皆遍法界遂擧二喩以虚空喩周遍以淨鏡喩四種具明二喩者若單擧空喩則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a28 - 0351b05: 論非覺照下三結名疏二初正釋二初約妄無眞照之功先法説違理者理有覺照妄既違理即無覺照既無照用理中豈能容彼妄 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b06 - 0351b13: 後約眞無妄覺之用先法次喩並可知圓覺云無知覺明即斯義也然此二義之中雖約妄約眞皆就無能照説也問妄屬無明容無 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b28 - 0351c19: 入爲能熏耳以是即心不覺爲能熏故能熏既非心外所現安得離眞故非外人又此諸法全心而成非謂諸法從心内出而現於外 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a06 - 0352a16: 此顯故前云依法身説本覺後云名如來藏亦名如來法身然法身但屬第三鏡其後一鏡即是報化身也寶性下引證同相者通凡 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352a17 - 0352a29: 薩等是分淨故淳明即滿覺義揀異菩薩等是分覺故斯則六染盡故謂之淳淨二覺圓故謂之淳明也又此三字即圓三徳謂如次 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b11 - 0352b23: 相以智爲門故云倶就始覺説後二鏡以理爲門故云倶就法體説又前約相説故云生二種相此約性説故二種倶言法又前約對 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b24 - 0352b27: 但今下境即是法以是始覺所縁所證故言境也又以對體故稱用對因故稱縁斯皆不出眞應之身也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b28 - 0352c19: 不覺者即梨耶識中第二義不無覺明也是則無明之別號亦名之癡亦名爲迷無知等斯約染法以明心生滅義然生是妄生滅是 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352c23 - 0353a13: 二顯覺疏初義者即文云以有不覺乃至爲説眞覺後義者即文云若離不覺等此即節釋論文也良以下正辨其意依眞下顯初意 [show] (23 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353a25 - 0353b08: 離體者業等九相不離不覺體故以即體之相即相之體故不相離末不離本者三細六麁之枝末不離不覺無明之根本以即本之 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b09 - 0353b14: 相盡處便見心性成究竟覺但以約義故説相依顯體無別故今雙擧又揀本覺隨染業相故云無明業相顯覺不覺皆有業相而眞 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b17 - 0353b22: 擧等者如不睡則無夢始覺者即究竟時也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353b23 - 0353c04: 依故若約時説則一念不覺無有前後故有説云一念不覺五蘊倶生即斯義也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353c29 - 0354a05: 已上所知境界非下流所覺由是以聖人不見相等比決反驗令義明了可見可信也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354c10 - 0354c16: 有色唯自心所現愚夫不覺知妄分別有爲不知外境界種種皆自心智者悉了知境界自心現創起等者隨其心王復起心數揀擇 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354c17 - 0354c26: 愛之境心與喜倶名樂受覺於違情不愛之境心與瞋倶名苦受覺不苦即樂不樂即苦違順之境既續苦樂之心豈斷略以辨麁故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355a21 - 0355b01: 業所牽當知亦如是苟非覺悟無有解期今約此言故云長縛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b06 - 0355b09: 氣即差別相此相皆是不覺業用氣分然此不覺是九相之總名九相乃不覺之別號故圓覺云身心等相皆是無明即斯義也 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b10 - 0355b16: 雙辨同異者向説覺與不覺染淨迢然又説依覺故迷不離本覺若言其異云何依覺故迷若言其同云何染淨不等又若定同定異 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b17 - 0355b22: 一喩疏染淨等者染即不覺三細六麁淨則覺義二相四鏡以者用也縁眞如是總相門故能通與二法爲性又眞如無相故以此二 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b23 - 0355c09: 別體者經云其性眞爲妙覺明體淨相即智淨不思議業及後二鏡已見前文下文即熏習中文然則前三細六麁雖是染相以約不 [show] (3 hits)

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