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Search word : "法然" : Including related character :

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大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 水作八分是故不同有爲法然其八功徳水無不具足是故實有當知此中道理亦爾一云依起信論皆依妄染翻對而説故論以問曰 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0079c28 - 0080a07: 上故不同所作性因通解法然上故言此但是所立一分義然不成因此亦多倶不成若以自謂爲因義邊或可是他隨一不成也 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0083b24 - 0083c02: 二喩實不世聲上非宗家法然以於此中喩中由同喩合方便顯示聲上有所作性因謂法所作者即是無常聲既所作故是無常也彼 [show] (1 hit)
理門論述記 (No. 1839) 0085c27 - 0086a02: 謂此宗法中但説定是宗法然不欲説言唯是宗法若言唯是宗法相瓶上不得有此因性但説於宗上同定是宗法不言其因唯是宗 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0167b28 - 0168a16: 含無常非離所作唯在餘法然所作言無常義隱故擧喩體及於喩依雙顯因中作無常義以瓶之上有其所作即無常隨故此因言所 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 種義能攝一切法生一切法然其攝義前已廣説能生之義猶未分明是故此下 [show] (1 hit)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0230a17 - 0230c09: 本已來入於涅槃菩提之法然雖曰有本覺故本來無凡而未有始覺故本來有凡是故無過若汝言由有本覺本來無凡則終無始覺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 教也一切法相者明所詮法然一切不出五位一百法謂一者心法有八二者心所有法有五十一三者色法有十一四者不相應行法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362c15 - 0362c27: 即通指心所倶名心所念法然論王數相應總有五義一同所依根二同縁一境三同一行相謂同作青等解四同一心事王所各一體 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0452c27 - 0453b02: 謂已種出世善根信出世法然於三乘法中未有決定趣向也若小教中證須陀洹便名入正定聚今大教中不取此義也以法熏習善 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0477c26 - 0481b22: 如餘論名是非色非心之法然此有爲一念之頃具生住滅以生住等四相合成名縁成假多少相形善惡相比是相待假前後相接是 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0523a03 - 0523c29: 云妄想不説妄受及餘心法然心法中想者正是取相之義執取中強故偏説之理實一切心心數法皆是妄也言因縁者前妄想中能 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0851c28 - 0855a20: 起不滅自性常寂不待破法然後爲空故名爲眞其第三門修前天眼但見色事法眼了見一切法相慧眼了見破相空理及見眞空故 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0079b10 - 0081c27: 此則釋爲衆生竟次釋説法然説法凡有三種或具説二諦或但説第一義諦不説世諦或但説世諦不説第一義諦此三種竝出經論 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0081c28 - 0085a15: 次明依二諦就二諦門説法然四悉檀唯是二諦但合離爲異離二諦爲四悉檀 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 人身値釋迦文佛從佛聞法然後願昔於暗中發願但爲破婬欲病者後得値佛 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0275a01 - 0275a29: 毘奈耶後大迦葉自集對法然普曜經乃説阿難後集彼對法眞諦云滿慈子集對法三所化次第爲初入法説素咀纜爲已入法説毘 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0318c09 - 0319c06: 有通別現在當來所長養法然此段食雖長諸識或長氣力六十六説若正消變便能長養不正消變乃爲損減若諸段物於呑咽時令 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0425b12 - 0427c29: 増上縁非親因縁出生諸法然如不生是増上縁生若一如生萬徳何有定異因攝大乘莊嚴論云諸功徳從鏡智起如既親生何假智 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0445b25 - 0446c01: 在禪定無散乃至十本性法然無生無滅無量劫來捨身命財爲攝正法正法既無邊際無窮無盡以無窮之因感無窮之果即是三身 [show] (1 hit)
華嚴五教止觀 (No. 1867) 0511b05 - 0511c18: 然而不有滅非滅故空相法然而不空空相法然而不空故生死涅槃而下一生相紛然而不有故涅槃生死而不殊何以故空有圓融 [show] (2 hits)
華嚴經問答 (No. 1873) 0611a24 - 0611a27: 一切逆順法無不從性起法然而約善行相顯處故作如是説地獄等中不顯行相故也 [show] (1 hit)
華嚴遊心法界記 (No. 1877) 0642c26 - 0643c06: 隨宜不定由機故爾非爲法然唯以類通一不差失如次應知第一入三科法門方便者即蘊界處法也蘊者積集也即五蘊法界者差 [show] (1 hit)
華嚴發菩提心章 (No. 1878) 0652c28 - 0653c15: 理門謂眞理隨縁成諸事法然此事法既違於理遂令事顯理不現也如水成波動顯靜隱經云法身流轉五道名曰衆生故衆生現時 [show] (1 hit)
華嚴法界玄鏡 (No. 1883) 0678c27 - 0679a08: 理門謂眞理隨縁成諸事法然此事法既違於理遂令事顯理不顯也如水成波動顯靜隱經云法身流轉五道名曰衆生故衆生現時 [show] (1 hit)
註華嚴法界觀門 (No. 1884) 0689b02 - 0689b06: 謂眞理隨縁成諸事法然此事法既違亦云匝於理遂令事顯理不顯也如水成波動顯靜隱經云法身流轉五道名曰衆生故令衆生 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0728b16 - 0728b23: 云隨其所應化而爲演説法然説法有五佛説菩薩説刹説衆生説三世一切説 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0737a16 - 0737b23: 林徳云以此十種總別平法然後方能得見一塵一蟻與舍那佛元是一身依如是等義方有同時具足及因陀羅網微細境界等也問 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0740a20 - 0741b02: 世間道品者此是所得之法然有二釋一約因謂十地法體是出世間無流之法心言路絶名不思議通生佛果故名爲道下云大聖道 [show] (1 hit)
法界圖記叢髓録 (No. 1887B) 0745a02 - 0745a11: 尼等者縁起之體通十普法然云眞性唯約有情門者以下文云今且約一門現縁起義而約十二支解釋故也問前以行實滿義配證 [show] (1 hit)


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