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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 汝所執唯前生因能生諸法然不恒生未來亦爾不應爲難言倶生法此果此因無定因證如兩角等皆非應理現見兩角隨一壞時餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 或但有葉無莖等生種子法然不應疑問有一念業多念異熟無多念業一念異熟勿設劬勞果減因故有一世業三世異熟無三世業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 令永不起豈不縁起道理法然依此無彼無此滅故彼滅計非擇滅則爲唐捐此所説言有何意趣表唯縁闕故法不生此中不見決定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0450a22 - 0451a08: 同繋蛇喩但由縁起理趣法然爲曉學徒説取與用顯於果起因有功能故彼所言唯増掉戲又彼所言一刹那頃難説此是生時滅時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 法説爲名色成熟無別有法然名色位下中品時未能爲縁引生六處要増上位方能爲縁引生六處即名成熟要待名色熟六處方生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 輕安勤等順止觀強其理法然不應爲難名色二六處縁觸何差別名色縁觸説在何經大縁起經有如是説諸有行相諸有摽擧施設 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0516c08 - 0518a07: 衆具皆現如斯等事生處法然不可於中求其定量大勢鬼者謂諸藥叉及邏刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522c06 - 0523c16: 若時人趣此洲一人無師法然得初靜慮從靜慮起唱如是言離生喜樂甚樂甚靜餘人聞已皆入靜慮命終並得生梵世中乃至此洲 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 如前已辯亦不可説有爲法然起亦應同成大過故謂諸行起亦應無因以執有爲法皆然故是故彼異無體理成則應以無爲有爲相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588b10 - 0589a10: 皆成逆罪或由母等田器法然設彼無恩但害其命必應無間生地獄中諸聰慧人咸作是説世尊於法了達根源作如是言但應深信 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 應念住等差別名世第一法然有得定念住差別於後退失復斷善根如天授等故伽他説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 亦得往故又若聖道種類法然則由道生遮第八有寧説彼業能障見諦謂但應言由聖道起遮第八有不應言感第八有業能障見諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0710a05 - 0710c17: 安住法五堪達法六不動法然餘經説無學有九謂初退法後倶解脱彼不退法此不動攝彼二解脱通此六攝故阿毘達磨唯説有六 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 阿羅漢雖有刹那生而皆法然起如是智我生已盡不受後有諸佛出世正所作者爲令有情後生不續世尊爲欲顯自本意故不稱讃 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0735c08 - 0736c18: 是釋言此慧實能縁一切法然此行相本爲厭果故偏依彼説厭苦言如爲燒舍而縱於火然火起時亦燒餘物此不應理此經復言此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a20 - 0779b14: 爲最勝具三能故獨稱對法然此對法非不待餘故慧隨行亦名對法即慧眷屬名曰隨行眷屬者何謂慧隨轉色受想等諸心所法生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0856a14 - 0857a15: 若時人趣此洲一人無師法然得初靜慮從靜慮起唱如是言離生喜樂甚樂甚靜餘人聞已皆入靜慮命終並得生梵世中乃至此洲 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0887a18 - 0887b25: 皆成逆罪或由母等田器法然設彼無恩但害其命必應無間生地獄中諸聰慧人咸作是説世尊於法了達根源作如是言但應深信 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0935b12 - 0935c26: 安住法五堪達法六不動法然餘經説無學有九謂初退法後倶解脱彼不退法此不動攝彼二解脱通此六攝故阿毘達磨唯説有六 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0104b06 - 0105c24: 過復次我若是陰即起盡法然外人不欲令我是起盡故其所計我無起無盡者 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0115b02 - 0115b11: 物實有成壞者應説成壞法然無成壞可説故其義如論偈説 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0118c22 - 0119c28: 言不與取邪行等是極惡法然非一向是故作此殺生罪是趣惡道因故作意殺非以狂亂時殺故譬如不入祭祀羊又復若言羊等梵 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0188a08 - 0188a20: 諸比量欲遮餘義要有同法然後方成同法若是無異法應非有離其同異二聚法外更不許有餘句義故由此即破現見遮相所雜糅 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0272c11 - 0273a08: 説菩薩不能以空空一切法然一切法本性自空乃至廣説又如能照照所照時不應説言瓶衣等物所照無故能照亦無亦不應言所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0330c14 - 0330c26: 如前説諸靜慮中雖有餘法然此勝故於修定者爲恩重故偏立爲支 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0633b10 - 0633b26: 遂増長殺生所引惡不善法然不能作殺生之業亦作亦増長者謂除先所説作非増長増長非作所餘一切殺生業相非作非増長者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0724a03 - 0724b07: 子此中無有少法能見少法然即此心如是生時即有如是影像顯現善男子如依善瑩清淨鏡面以質爲縁還見本質而謂我今見於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0792b08 - 0792c12: 平等故雖復記別法及隨法然於同法樂爲朋黨當知彼於法隨法行自義證得不放逸者尚不能得況縱逸者彼由如是不得自義便 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0932c15 - 0933c07: 恚恨已彼生愛敬樂欲聞法然後乃爲如應説法易入易解時説次第諦不顛倒以義饒益而爲説法忍諸問答調伏衆生第一利益哀 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0002b21 - 0002b27: 闍答摩所成大等二十三法然大等法三事合成是實非假現量所得彼執非理所以者何大等諸法多事成故如軍林等應假非實如 [show] (1 hit)

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