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攝大乘論 (No. 1592) 0100c05 - 0101b12: 佛言彌勒無有法而能取法然彼心如是生以如是生故如是見譬如縁像故唯見像而言我見像以是義中間不離彼像中間像相似 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0138b02 - 0138b22: 心慈氏無有少法能取少法然即此心如是生時即有如是影像顯現如質爲縁還見本質而謂我今見於影像及謂離質別有所見影 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0285b05 - 0285c06: 心彌勒無有一法能取餘法然彼心即如是生亦如是顯現譬如因面見影言我見影謂所見影異於自面彼心亦爾如是生起即於彼 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0338b14 - 0338c20: 心慈氏無有少法能取少法然即此心如是生時即有如是影像顯現如質爲縁 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0400a08 - 0400c29: 心慈氏無有少法能取少法然即此心如是生時即有如是影像顯現如質爲縁還見本質而謂我今見於影像及謂離質別有所見影 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0456c21 - 0456c21: 　　　　分別種類色　法然色等三 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0456c22 - 0456c29: 不同故立別種類名色三法然色色處眞實性色通相故如色受等諸陰亦如是及界入諸法如是三性中應等被攝故十種勝智眞實 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0476b27 - 0476c26: 如實觀由斯所喩與喩同法然如實觀雖無正性相順正性故亦無邪性相分別有用分別無用各爲一邊彼執聖智要先分別方能除 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517a17 - 0517a19: 不爾者應是無常可思議法然此轉依是常住相不可思議無二所顯 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0538b08 - 0538b11: 舍利子我能廣略宣説正法然悟解者甚難可得於彼經中長行文廣義略伽他義廣文略 [show] (1 hit)
大乘莊嚴經論 (No. 1604) 0653b07 - 0653b17: 因果道理三成就道理四法然道理相待道理者所謂正思由待正思出世正見方始得起離正思惟更無別方便故因果道理者所謂 [show] (3 hits)
佛性論 (No. 1610) 0806a21 - 0806b11: 過一切苦洗除垢穢究竟法然清淨澄潔爲諸衆生之所願見微妙上地一切智 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0810c08 - 0811b16: 露寂靜遠離死魔十本性法然無生無滅一因縁無邊故常者無量劫來捨身命財爲攝正法正法既無邊際無窮無盡還以無窮之因 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0811c23 - 0812a19: 所現無始時節相續流轉法然所得至明妙善以是義故故知一切處皆如非妄想顛倒法者如解節經中説佛告無盡意菩薩善男子 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 復以喩明神有者有相似法然後得喩神類何等而爲喩乎若隨經書證有神者是事不可經書意亦難解或時言有或時言無云何取 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0090c10 - 0091a12: 羅門梵行合集非離和合法然修梵行而不清淨如是里舍或共戲笑若意樂著 [show] (1 hit)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0153b29 - 0155a05: 所現身是方便生宣説諸法然無説相何以故無性無所有故識心清淨是識即有諸所作事亦如是現雖現無取而亦無説以勝義諦 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0193b28 - 0195a08: 其先來者必自前退是事法然如是事者佛世尊説比丘往昔諸天共攻脩羅正 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0199b03 - 0202a13: 如來阿羅訶三藐三佛陀法然作王富自在若剡浮提嬰兒生已滿四月日如西 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0221b06 - 0226a06: 復更有梵王所住地本來法然所以由火等得滅如是多時一切外器世界散壞都盡如是多時經二十小劫已度復次二十小劫來續 [show] (16 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0231c18 - 0232a20: 除鳩婁人餘共欲天無師法然獲初靜慮生初禪天北鳩婁人生欲界天獲初諍慮生初禪天無師法然獲二靜慮生二禪天從無間獄 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0327a08 - 0327c28: 壞又經中説先知分別諸法然後當知泥洹行者先知諸法是假名有是眞實有然後能證滅諦又諸煩惱先麁後細次第滅盡如以髮 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0366c07 - 0368b02: 行者若先斷欲及惡不善法然後能入初禪故知必有近地以之斷欲又説因色出欲若無近地云何因色又經中説行者若得淨喜則 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395b12 - 0395b13: 復次法然所得永善行是名正言正言戒有二種 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 像色即本淨之心所現諸法然所現法不出色心今唯言色而不言心者一爲文 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0218a25 - 0222b25: 也修正覺經意云然雖無法然雖平等非謂不修得成正覺應以無我等心修諸 [show] (2 hits)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0228c23 - 0229a04: 佛意故唯然應之願聞是法然一經之大要不過善現所問安住大乘降伏妄心如來所答修行之法亦不出乎理事二行破執斷疑而 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0229b07 - 0229b22: 差機説法智慧不顛倒説法然一切布施不過六塵所謂六塵如床敷臥具飮食湯藥之類是也世人行施心希果報是爲著相菩薩行 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0234c26 - 0235a05: 法眞如之體雖不離於諸法然亦不可取著故云即非一切法是名一切法 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0429b23 - 0430c10: 説修行即爲受持諸佛之法然佛化迹語默或殊至於般若皆同説故六明佛果者菩薩多劫衆行莊嚴因滿果圓稱究竟位非相無相 [show] (1 hit)

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