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大丈夫論 (No. 1577) 0260a26 - 0260b28: 而食噉者不以爲美設令食得行布施然後食者心中歡喜以爲極美若行施竟有餘自食善丈夫者心生喜樂如得涅槃無信心 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0262b20 - 0262c10: 當愛樂常行惠施遠離十恭敬父母若如是者是報我恩若欲續佛種者當以悲心爲首饒益於他常能思念成就衆生事 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0263a27 - 0263b23: 依佛慈悲計我行福如行者甚可慚愧善丈夫者見人天世間無救終不爲己修福生死中苦尚不可聞況復眼見衆生受身極可 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0263b25 - 0263b28: 取於解脱頭陀除一切過寂滅如在口中眞濟者爲衆生苦故而不證取 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0264a03 - 0264b15: 一切衆生等生悲心然於行衆生倍生怜愍譬如大富長者唯有一子愛念之心徹於骨髓菩薩愛念一切衆生亦復如是如有惡 [show] (3 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0264b17 - 0265a02: 者爲與他少樂自受大苦行者修少樂因得大樂時雖生歡喜不及菩薩以少樂利他人時心大歡喜倍過於是菩薩見他受苦以 [show] (2 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265a04 - 0265a28: 能知他心中苦無悲者無惡不作若見他衰禍心不調軟此人名爲極行者若有重恩者何時能念臨死之人雖有美藥以爲極苦 [show] (3 hits)
大丈夫論 (No. 1577) 0265b16 - 0265b29: 苦爲救爲依心持大悲厭己身求十力身大悲之處得處悲處功徳如轉輪聖王雖有千子然愛相好具者佛亦如是於一切衆生 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0266b09 - 0267a15: 苦心苦逼惱我今名爲空活者菩薩思惟我生不能破世間苦不能利益衆生我用受是身爲菩薩思惟我是一切衆生親友我當 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271c22 - 0272c10: 不應與言不應共住自墮趣亦令他墮如是成立遍計所執自性爲空及依他起自性爲有契當正理若此義言依他起性亦無所 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 名見眞理者又爲對治諸惡見故説如是空於勝義上更有勝義此類見曾未有故不應遮彼説如是空又彼眞如非實有性違如 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0275b01 - 0275b15: 我説空花無爲同法喩是審察我説空花爲同法喩故若説空花爲同法喩即非三界不應説言三界有故彼亦是有此言顯汝自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 復有三種謂若好顯色若顯色若倶異顯色似色顯現彼助伴者謂彼倶有相應諸心所有法所謂作意觸受想思及餘眼識倶有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c15 - 0279c24: 見有對此復多種謂好香香平等香鼻所嗅知根莖華葉果實之香如是等類有衆多香又香者謂鼻所聞鼻所取鼻所嗅等差別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280a06 - 0280a21: 衆多觸此復三種謂好觸觸捨處所觸身所觸又觸者謂所摩所觸若鞕若軟若動若煖如是等差別之名是身所行身境界身識 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280b04 - 0280c01: 邪勝解忘念散亂不正知作睡眠尋伺如是等輩倶有相應心所有法是名助伴同一所縁非同一行相一時倶有一一而轉各自 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281a19 - 0281a21: 行順退法故煩惱所障故友所攝故從離欲退 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281a22 - 0281a28: 根謂利根者成就上品諸惡意樂現行法故得隨順彼惡友故彼邪見纒極重圓滿到究竟故彼於一切現行中得無畏故無哀愍 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281b21 - 0281b28: 命將欲終自憶先時串習法或復由他令彼憶念彼於爾時貪瞋等倶諸不善法現行於心乃至麁細等想現行如前善説又善心 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0281c03 - 0282a12: 相故薄伽梵説若有先作不善業及増長已彼於爾時如日後分或山山峯影等懸覆遍覆極覆當知如是補特伽羅從明趣闇若 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0282a13 - 0282b27: 等而此中有必具諸根造業者所得中有如黒羺光或陰闇夜作善業者所得中有如白衣光或晴明夜又此中有是極清淨天眼 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0284c26 - 0285b04: 者謂由先世所作能感此不善業及由其母多習灰鹽等味若飮若食令此 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0285c12 - 0286b03: 退減又能棄捨損減壽量不善法受行増長壽量善法由此因縁壽量色力富樂自在皆漸増長乃至壽量經八萬歳如是二十減 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0287b28 - 0288a08: 受用味等資縁有情之類惡色便起光明遂滅其多食者色逾増身極沈重 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0291a01 - 0291c07: 非一切時非一切耶答謂作等伺爲後邊復次根不壞境界現前能生作意正起爾時從彼識乃得生云何根不壞謂有二種因一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0295a15 - 0295c07: 量不定若作及増長極重不善業者彼感身形其量廣大餘則不爾如大那落迦如是寒那落迦獨一那落迦近邊那落迦傍生餓 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0295c08 - 0297a29: 受苦乃至先世所造一切不善業未盡未出故此那落迦名爲等活又於黒 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0297b05 - 0297b24: 有一分唯能飮噉極可厭生熟臭穢縱得香美而不能食或有一分自割身肉而噉食之縱得餘食竟不能噉如是等鬼是名飮食 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0299b03 - 0299c28: 五謂非聖財所生樂能起行聖財所生樂能起妙行又非聖財所生樂有罪喜樂相應聖財所生樂無罪喜樂相應又非聖財所生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0301b09 - 0302a22: 欲貪能引瞋癡慢見疑身惡行語惡行意行如欲貪如是瞋癡慢見疑隨其所應盡當知如是無記法能引善不善無記法如善不 [show] (3 hits)


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