SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "悪" : Including related character : 惡

54246 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1809 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論 (No. 1579) 0343c17 - 0344a12: 不善業謂常樂安處身語惡行二邪惡見謂撥無世間眞阿羅漢正行正至此於已得淨信位前能爲障礙欲等尋思障出家者令其 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346a20 - 0346a20: 云何遠離謂五種遠離一惡行遠離二欲遠 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347c20 - 0348a06: 法能越衆苦謂能超越諸惡趣苦及能超越生死大苦一者深見現法當來諸過患故遠離惡行二者心常安定精勤修習菩提分法 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348b07 - 0348b21: 發起邪行能令有情墮諸惡趣言十相者謂壞生命財物妻妾若壞實義善友讃美所爲事業若意三濁謂執受他財欲爲己有欲令 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349a20 - 0349b14: 因二是定因一不定因一惡趣定因謂無間業二善趣涅槃定因謂無漏有爲法三不定因謂所餘法又有三法爲令聖教得久住故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 相又有三處能善攝受於惡邪處妄計尊勝及處中庸所化有情引入聖教一現己所有最勝神通二於他所有染淨諸行遮止開許 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 資産豐饒不清淨者當生惡趣資産無匱又有四種攝衆方便能正攝化一切 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351c28 - 0352b08: 利養恭敬三者放逸四者惡慧五者其心下劣或増上慢 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0352b09 - 0353b18: 清淨尸羅由身語意多行惡行由此五種惡邪行故能感後世還來此中三種等流過患一種現法等流過患一種後法異熟過患謂 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0353b19 - 0355a09: 相違作不如意二覆藏諸惡三於等類中剩受利養執爲己有四於衣服等更相欺誑五違越學處六於法於義顛倒執著又有六法 [show] (20 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0355a18 - 0355c25: 食精美身沈重時少食麁惡身劣頓時將欲所作護惜力時已有所作身疲倦時將欲遊行護惜力時已渉長塗身疲倦時正爲病苦 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0355c26 - 0355c29: 同所居止謂三界中除諸惡趣可厭處故如前已説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0356a23 - 0356b29: 興怨害論故名諍論或依惡行所起若自所作身語惡行他所譏毀若他所作身語惡行自行譏毀若所愛有情所作身語惡行互相 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0358b18 - 0358c02: 備善作業見先修習善行惡行比當興衰見有興衰比先造作善行惡行見豐飮食比知飽滿見有飽滿比豐飮食若見有人食不平 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0358c08 - 0359a06: 如立妙行感不愛果立諸惡行感可愛果計惡説法毘奈耶中習諸邪行能得清淨於善説法毘奈耶中修行正行謂爲雜染於不實 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0359c27 - 0360a18: 現所覆者謂以發他所覆惡行之言擧對論者現惱害者謂以害酷怨言罵對論者現不忍者謂發怨言怖對論者現不信者謂以毀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0360a19 - 0360b06: 立能成十順不稱理諸邪惡論非時者謂所應説前後不次不決定者謂立已復毀毀而復立速疾轉換難可了知不顯了者謂言招 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0360b11 - 0360b23: 妄語而發起耶將無種種惡不善法而生長耶非不利益安樂若自若他及多衆耶非不憐愍諸世間耶不因此故諸天世人無義無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0364c03 - 0364c25: 議故自無能作用者待善惡友他所引故亦不由他作者待自功用所成辦故非餘能有作者要待前生因差別故方有所作非内亦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365a19 - 0365b17: 逐諸受故遍所作者遍善惡無記故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365b18 - 0365c15: 能竭故於世衆流最爲暴惡言衆流者譬眼等六五趣三界等又法行者顯示解了解脱遍知及縛遍知解了縛遍知者即了知苦謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365c27 - 0365c27: 　　　　後聖見惡見　相應不相應　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366a05 - 0366a05: 　　　　最先離惡作　最後樂成滿　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366a27 - 0366a27: 　　　若無犯出離　無惡作惡作　　　　 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366b10 - 0366b10: 當隱自諸善　亦發露衆惡　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366c11 - 0366c11: 　　無有欲生欲　不憎惡憎惡　　　　 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0366c13 - 0366c13: 　　　　離惡作惡作　無希慮希慮　　　　 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367b13 - 0367b18: 根本次樂心寂靜後聖見惡見相應不相應者此頌顯示増上三學次第生起根本者謂増上戒由後二種是此初學所流類故既具 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367b26 - 0367c06: 即於欲界餘趣所攝所有惡趣是増上戒敗所得果色無色界天趣所攝所有上趣是増上心果三界所不攝涅槃趣是増上慧果於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0367c14 - 0367c19: 最先離惡作最後樂成滿諸學是爲初於此學聰叡者此頌顯示由増上戒學以無悔等漸次修習爲後轉因由此智修淨淨生樂成 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee