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Search word : "修道" :

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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0057b28 - 0057c18: 障四中初一見道斷後三修道斷對法論説發業無明有二一眞實義愚發福不動行二異熟愚發非福行此二皆唯見道所斷縁起經 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072a06 - 0072a20: 由前方便得入見道及與修道修於現觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072b29 - 0072c15: 間觀察作意依斷中品進修道説唯勝進道不説已後爲加行道亦不相違第七作意爲解脱道義准可知故論不説｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0083c04 - 0083c23: 雖有彼行相而未建立至修道位方得道支名故今異生位亦名正見等其見道等位雖不立道支聖正三摩地彼位即有故正見等於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0083c24 - 0084a09: 總略體性四別釋行相　修道所斷煩惱制伏對治者是初現見等至　斷滅對治者是第三現見等至　及觀察斷者是後三等至與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0085c10 - 0085c14: 漏第四亦爾倶引見道及修道無學道故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086b19 - 0086c11: 於中有説成所作智菩薩修道即現在前有説佛地方得初起如唯識第十佛地第四等釋　或有闕輕安名非定地謂欲界繋心心所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0088c05 - 0088c12: 三種在見道位　時者在修道在見道後時而起故或觀三世　道理者謂在無學道　或事者蘊界處等時者三世道理謂四種道理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090a18 - 0090a27: 即四法跡於七方便見道修道無學道中能盡上漏爲足跡故二云四跡者一得有漏慧即七方便二見道位已缺諸煩惱及業果事三 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097a06 - 0097a19: 若資糧道若加行道見道修道及無學道皆名道諦此説還因唯攝前四　又釋此中資糧方便皆無漏道是無間道前遠近加行故不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102a27 - 0102b05: 善修習此無縱逸等者謂修道諦諸有學者於過去世已死之時未習道故可由不調善死現在未來由習道故不由不調善死諸阿羅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0106a20 - 0106a28: 入諦現觀有學解脱九數修道無學解脱初五在念住不淨觀等前次一在不淨觀念住等次一在四善根於生死涅槃起欣厭故即四 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0113c03 - 0113c04: 　及樂解脱以下等是名修道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0114c12 - 0114c20: 何處見諦人起妄見無文修道起常見今此處即現起何惑也又此在凡位起未見諦故無妨　若爾前見諦者作此十六勝行如何得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0115b17 - 0115b22: 有義七覺在見道八正在修道見道無相修道分別分別故有相無相故平等而覺故言等覺此義上下無妨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0122c23 - 0123a04: 見道十六心以來觀察在修道乃至金剛以前所有觀察或斷未斷所有修習是觀察作意金剛以來乃至斷非想八品諸惑皆名攝樂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0150a22 - 0150b07: 五修習作意正安處之謂修道中作意或一切作意而安處之第六第七現安處已得自乘果 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165b14 - 0165b20: 斷分別現行種子併斷其修道煩惱以得見道時煩惱上中二品伏不行唯有下品在至第八地又伏此下品現行畢竟不生故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0165c01 - 0165c09: 生之惑上中下不行者是修道惑如前説第七地中言一切煩惱不現前者此伏下品現行亦如前説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0179b03 - 0179c06: 七方便攝三住中後住見修道攝三解脱門無學道攝解脱住此依前翻解三住又解六正行無間行即七方便中無間修善受思惟即 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0185a17 - 0185b05: 起能發業者是不善故知修道亦發業然非總報迷二愚等如對法説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0186a15 - 0187b09: 見道惡戒名遠分對治若修道者聖者身中微細罪隨所依初禪等於九品無間道望所斷名對治道解脱道亦名遠分對治然今大乘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0188c24 - 0189a07: 即滅法名滅受　愛味者修道中集諦　過患者即苦諦觀今准下文云彼二轉因觀即次前集諦現法轉因重觀故言彼二因復云彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190a21 - 0190b15: 此據所縁唯分別生不通修道嗔等是不善不通於上界故能縁貪通三界如前説　彼二隨眠所隨逐者謂貪及四繋種子也上來汎 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0190c07 - 0190c27: 唯在意地見道唯不善其修道者發惡行是不善若潤生所餘是無記餘可知二十心中云無覆無記有四種者如餘處有五種何以不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0196b06 - 0196b22: 業思説此第三上品思是修道別刹那等起思亦有依此如入無心定時得受戒故此中由三思發故色聲成善惡表此據表善惡非體 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0200c25 - 0201b12: 如内門名厭患見道名持修道名遠分等道｣論云隨煩惱相應中如別抄云不信懈怠放逸忘念散亂惡慧六與一切染汚心相應對 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0204c24 - 0205a17: 諍如小乘唯有覆無記性修道斷大乘不可爾以無別非得生故舊雜心云凡夫性一切非得無處收以凡夫性局故倶舍別立非得即 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212a24 - 0212b07: 見道爲一品無學練根唯修道爲九品者若爾此中如取一來人爲六品斷道如何有練根爲六品即成也故知亦不得一品以爲六品 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0212c11 - 0212c29: 三故六或七今見道四諦修道三故七或九如文隨順理門或十如十地障此中無一者八者由二縁而得建立遍知者謂見道六通達 [show] (3 hits)

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