SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修道" :

5270 hits : 1..82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 ..176 --- [ keyword count ]

成唯識論述記 (No. 1830) 0590b08 - 0590b21: 論雖於修道至三住斷義　述曰下釋妨難有二此初也如彼論説於極喜住一切惡趣諸煩惱品所有麁重皆悉永斷一切上中煩惱 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0590c12 - 0591a27: 九地總合以爲二品不同修道九品別斷名之爲頓五十九等有此誠説此於見道斷六識者顯此五識有分別障此之頓･漸如前卷 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0591a28 - 0591b15: 解脱必各別起難故此説修道非見道中有如是事以其根鈍即證無爲時不容斷惑故設先世道伏後入見時亦總一品與見同斷不 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0593b13 - 0593b15: 地見道餘初地及九地即修道十地中也　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0594b23 - 0594c03: 引故　述曰第五十五説修道位中有二種道初即無分別智後即後得智後得智名世出世如前數解此名以有漏道是純世間故無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0594c04 - 0594c20: 故此唯二乘非菩薩菩薩修道不斷迷事隨眠故即唯所知障是根本智斷　煩惱障中通二智斷然爲迷理身･邊見等各於自地第 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0600a10 - 0600a15: 縁中已解第一師云菩薩修道位中第六意識後得引故亦得初起於淨土中起五識故佛地論等亦有此義雖言初地即亦得起然非 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0612b26 - 0612c12: 二十唯識初唯敬佛法云修道不共他能説無等義頂禮大乘理當説立及破　有唯敬佛･僧無法龍樹十住論云敬禮一切佛及諸 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0615c07 - 0616a28: 隨斷是修習轉在十地中修道位故斷障爲得二勝果故下是果圓滿轉在佛位故總形下劣名廣大轉即此文中通攝五轉　又爲五 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0620c16 - 0621a22: 共迦延往阿般地國山中修道別處坐禪阿般地王名鉢樹多將諸宮人入山遊 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0621c22 - 0622a28: 難斷等中疏有三解一以修道之見行相微細於見道見故或修道中自望前八爲細故二以見道易斷名細上道難除名麁如三心中 [show] (6 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0624a16 - 0624a18: 　　　以見道許依五地修道亦唯通三無色瑜伽第一百云九地能盡漏即色界六地並能盡漏即唯修道見道不依中間三依五依 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0624b25 - 0624c03: 倶生通成不成入見道已修道成不成見道一向不成修道第七一向成第六有成不成煩惱障不斷一向成所知障種有成不成皆思 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0626c20 - 0627a26: 婆塞戒經舍利弗六萬劫修道尚退故已前尚得起瑜伽論言非聖所入又十住第七名不退心以後更不可起一唯二位謂異生性在 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630c01 - 0630c22: 善根能得建立爲無漏性修道所斷等文此正因縁微隱難了下方會攝論是出世心種子性 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0639c13 - 0639c28: 空智起方有平等智不但修道　問頗有菩薩無分別智入法觀意樂即入後得生觀耶頗有無分別智入生觀意樂即入後智法觀耶 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0640b15 - 0640c29: 要至金剛方可斷盡此如修道初品所斷雖亦爲後八品惑縛然得名斷以自力強故有漏亦爾縁縛･相應二力増上故説未斷第七 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0644a04 - 0644a08: 我見別縁不縁他地者修道我見有二行相一總縁得他地二別縁不得見斷我見亦有二類一見爲他我則得二計爲自内我即不得 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0644b12 - 0644c03: 諸惑分別猛利多横執故修道少故瑜伽云見所斷名縁無事餘名有事除縁現在･無爲有體法縁過未･鏡像等名縁無事所餘名 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0644c04 - 0644c08: 二執･不執三明屬見･修道法即五重中前三重是　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0649b02 - 0649c12: 在中即通有漏有漏信等修道位中亦是已知根此中雖除憂根何故不取有漏信等耶若言以無憂有漏皆除即未知根既除憂根亦 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0655a19 - 0655c02: 現觀謂見道四後現觀謂修道此二共唯識別唯識約安立･非安立別對法約道位別亦不相違五寶現觀即信現觀得四不壞信唯 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0656a29 - 0656b04: 任運簡見道一切内起簡修道外縁事獨頭貪･瞋･癡等以此二義故無麁細無麁細言簡修道内外縁迷理身･邊二見･及此相 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0656b14 - 0656b17: 修障鈍故漸次又見道猛修道不爾　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0656c06 - 0656c16: 以九品麁品先斷即十地修道應先斷麁若以隨所障道以辨麁細九地不定即煩惱品云何隨所知以明麁細此義應思　今解云如 [show] (2 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657a20 - 0657a28: 斷法執所知障故前師釋修道中世出世斷道者此依菩薩修道有獨用無分別智名世出世道有眞俗合用智斷如擧勝者下下地者 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0668c05 - 0669b28: 分明説所迷失義令進入修道除我慢等故第三義成般若後分　般若事事者業用有三種一通眞實義二爲他説三安立眞實義此 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0672b24 - 0672c07: 有二難一問如二乘漸斷修道九品惑時前八品道斷迷事惑第九品道斷迷理惑准此即是非執先除是執後遣如何可言由我法生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675c08 - 0676a07: 五家家者即預流果進斷修道三四品惑入一來向而經生者或天上家至人中家或於人家至天上家於欲界中天･人二趣決定往 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676b21 - 0676c13: 増生損生者欲界修道煩惱分爲九品將此九品以潤七生初上品惑以増盛故獨潤二生斷此品時二生便減上中･上下此之兩品 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee