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Search word : "修道" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0353a03 - 0353a25: 上･下八諦所斷爲八及修道惑足前爲九用九智斷即八諦智･及修道智故正理云若見道位唯忍能斷惑應與本論九結聚相違 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a26 - 0353a28: 攝耶者此下第四明見･修道別此即問也｣　　不爾者答｣　　云何者徴｣　　頌曰至見未曾見故者頌答｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a29 - 0353b19: 論曰至故修道攝者現觀八諦總十六心前十五心皆見道攝於諸諦理見未見諦故至第十六無一諦理未見今見如習曾見故修道 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354a07 - 0354a09: 次依修道至亦由鈍利別者此即第二依第十六心立就中一建立果差別二明住果非向　此即第一建立果差別｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0354a15 - 0354b01: 三云謂依見道所攝信得修道所攝信勝解　又云依向信得果信勝解　又云以信爲先心脱三結故名信勝解謂依見道所攝見得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354c15 - 0354c26: 無學道立聖者別三別生修道謂且諸有學修道位中總亦名爲信解･見至隨位多種四別起頌文謂先應建立都未斷者｣　　頌 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b09 - 0356b28: 五百仙人在伊師迦山中修道本是聲聞出無佛世獼猴爲現佛弟子相彼皆學之證獨覺果無學不受外道相故｣　　云何彼名無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0370b15 - 0371a02: 爲説見道此應遍知爲説修道此已遍知爲説無學道是名三轉即於如是一一轉時別別發生眼･智･明･覺説此名曰十二行相 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0371a08 - 0371b05: 應作證此道應修習此説修道所證四諦憍陳那等依佛所説進入修道是第二轉四行相也又佛爲説此苦已遍知此集已永斷此滅 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 覺不順道故云何順覺且修道中地地各修九品勝覺如如於諦數數覺悟如是如是發生勝喜由生勝喜復樂觀諦如人掘地獲寶生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 世法所能屈伏故説力増修道位中近菩提位助覺勝故説覺支増見道位中十五刹那速疾而轉通行勝故説道支増然契經中隨數 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0380c18 - 0380c28: 漏如文可知又正理云謂修道位七覺支増隣近菩提謂治有頂故覺支體一向無漏一切覺分皆助菩提唯此獨標覺支名者以最隣 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0381a19 - 0381c21: 法忍等三刹那中未來唯修道諦四種　婆沙一百三評家意同正理｣　　由所信別至非證淨故者釋後兩句所信不同故名有四 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0382c19 - 0383a19: 故智不名離非斷治故并修道中加行･解脱･勝進道攝苦智･集智但名爲厭縁厭境故不名爲離非斷治故｣　　有離非厭至 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0383a20 - 0383a28: 中若見道位解脱道攝若修道位加行･解脱･勝進道攝若縁苦･集有厭非離縁厭境故非斷治故第一句攝若縁滅･道非厭非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0384c20 - 0385b25: 他心智知他別相是容預修道見道中無總觀諦理極速轉故雖無行･得二修然皆容作此智所縁或總觀諦理故無行･修極速轉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0387a11 - 0387c21: 　頌曰至無能治欲者答修道所攝滅･道法智兼能對治上界修斷欲界滅･道勝於上界苦･集法故故縁下勝能治上劣欲苦･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0389a10 - 0390a14: 有豈修覺支有散心中別修道理如何乃言時･非時別｣　　此據作意至故無有失者經部師釋此據作意將入定時欲修覺支名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a01 - 0391a14: 道以斷障故非容預故餘修道中加行･解脱･勝進道中如其所應容可有故｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0393c05 - 0394a15: 　爲治撥無聖道邪見故修道行相以道行相縁實道故　爲治外道執苦行等邪道見故修如行相契正理故名之爲如　爲治計餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0396a26 - 0396c12: 就中一約見道辨修二約修道辨修三約無學辨修四約餘位辨修五約依地辨修六通明四修義　此即總問修總有四得･習･治 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0396c13 - 0396c29: 曾於道無事現觀故不名修道非爲一事故道類智不修世俗又必無於道遍事現觀故謂於三界苦･集･滅三可遍知苦可遍斷集 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0397b28 - 0397c10: 次於修道至如次修六八者此即第二約修道辨修｣　　論曰至有頂治故者修道初念道類智時現修二智謂道及類未離欲者未 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0398c04 - 0398c13: 盡智不修世俗如治有頂修道惑故不修世俗練根亦爾能斷障故不修他心｣五前八解脱至未 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0401a16 - 0402a04: 對治下勢力劣不能修上修道無漏非是初得勢力増強隨依何地離上染時能修上地同對治道修道無漏　問若第三類云依此地 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0445b11 - 0445c26: 便自斷滅不由功力勤勞修道感得涅槃　若答爲常亦非常者於生死中定應一分有情無得涅槃一分有情自證圓寂　若答非常 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 生如見道惑至上忍位如修道惑利根聖人不出觀斷惑加行道時彼九品惑得永不生鈍根聖人容却退故無不生斷菩薩･麟角於 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 生子繼嗣年至五十入山修道昔劫初時有婆羅門生二子已入山修道二子覲問見父鬢髮蓬亂遂爲剃除形容端正諸仙見已皆欲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 上近枷鎖故名已解脱　修道門中九品相縛亦爾斷初品時自品近離繋説得解脱八品遠繋雖復未得斷而斷初品染汚説得無爲 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473c09 - 0474b17: 道果耶答曰不爲此滅而修道故謂爲涅槃及爲離染勤修於道以修道故於惡趣等得非擇滅若爲此滅而修道者於惡趣等不得此 [show] (3 hits)

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