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Search word : "修道" :

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梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0654b27 - 0654c14: 作下別顯中一障其出家修道二障造形像造經此破住持三寶遺法衆生頼藉此住持今既損減其罪重故總結云破三寶罪也三而 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0709c12 - 0710a02: 世智辨聰佛前佛後彼無修道故名無暇亦名爲難彼是報障雖非擧懺然彼因中説果名也此中十惡招惡趣難世善生北洲邪定感 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0742b01 - 0742c10: 成疑意故此論前卷云爲修道得勝中無慢故經言等即彼疑同若以無爲不可取説云何四果言得可説彼既有疑於無得無説之中 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0743b14 - 0743b25: 第三爲離小攀縁作念修道中天親疑云聖人既以無爲得名不可取説云何諸菩薩取嚴淨土佛爲説之即前卷爲願佛淨土小菩薩 [show] (3 hits)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0743b26 - 0743c17: 塵爲土體發願希求小念修道而行有相今爲除此初學疑生初文起非形莊嚴爲第一嚴眞莊嚴者習無相識眞實智慧便通無相清 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0743c18 - 0743c26: 不住五塵心即所離小念修道後應無所住結成眞心餘本皆同唯能斷經於所不住中言不住於色不住非色諸本意説以麁五塵爲 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0746a01 - 0746b10: 佛身離慢少聞離小攀縁修道等是成就衆生行即不隨散亂是諸神通行即此破於不巧便是若有内外色等障礙不自在故不得神 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0749c12 - 0749c25: 寒熱疲乏生老病死雖動修道便同二乘了入寂滅亦無福果故不能忍生死輪迴苦趣便則不能捨生死及著涅槃不發大意若不耐 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0788b07 - 0789a12: 切心得自在者善知見道修道智故到第一彼岸者善得正智心得解脱善得神通無諍三昧等諸功徳故大阿羅漢等者心得自在到 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0806b19 - 0806b20: 趣者前令得見道今進趣修道 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0806b26 - 0806c18: 治故第六即是二地已上修道故云進趣第七令得修行不退失者從八地已上勉於三退乃至佛地稱無學道是故名爲自行成就　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003b11 - 0003b29: 汚無知諸境即是四諦･修道迷此境故説之爲冥此釋諸冥滅故正理云諸境界冥亦永滅故斷徳圓滿謂滅一切品冥斷不染無知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c13 - 0006c26: 實覺　一切境謂四諦及修道一切種謂一切種類　冥有二種謂染不染　不生亦二一者擇滅二者非擇滅無爲體常故言不生唯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 生子繼嗣年至五十入山修道　昔劫初時有婆羅門生二子已入山修道二子覲問見父鬢髮蓬亂遂爲剃除形容端正諸仙見已皆 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0012b03 - 0012b12: 下遍行惑繋如何證滅　修道九品隨斷一品乃至前八品猶後品繋如何證滅解云雖斷能縛所縛解脱證得擇滅然能縛惑有強有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0012b19 - 0013a13: 斷各有二類准釋可知　修道所斷總有三類染相應法爲一類染相應法上得四相爲一類餘有漏法爲一類即是染汚色并此色上 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0013b03 - 0014a06: 應説闕縁之言又若爾者修道無用由斯理證故通有爲更有多文不能廣引　問此非擇滅諸有情類爲皆共得不共得耶解云若外 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 名未知當知｣　　若在修道至名爲已知者約修道立已知若在修道於上下八諦無未曾知當知以知八諦皆周遍故但爲斷除餘 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 慈定無諍定滅盡定見道修道起者以諸活命縁衣鉢針筒等物隨分布施布施謂正行施業簡異劣田五依止勝施已發願或願得自 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 喜受相應得不還果解云修道容預得異受續起見道迅疾初出不得異受續起　又解若次第人先未得根本定欣求心強有能入根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a29 - 0091b23: 非得應是異生性是則住修道･無學道者亦應名異生答苦法智忍生時害彼非得令於自相續永不復生故住修道･無學道者於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0102c29 - 0103b26: 害　王仙謂轉輪王捨家修道具足五通名曰王仙　又解謂輪王太子既灌頂已先應學習故晋仙王所行梵行故謂王仙以彼當紹 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0116a22 - 0117a14: 即是三世見滅･見道･修道所斷染汚法及過･現見集所斷不遍隨眠相應･倶有等及遍行隨眠相應･倶有法上得及未來見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0121b16 - 0121c23: 明等勝爲因見道爲三因修道爲二因無學道爲一因若依正理論意三道展轉爲因如前生鈍修道亦與未來不生利見道爲同類因 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 言信等五根若見道修若修道習若無學道多修習或初修中習後多所作或修謂得修習謂習修多所作謂所治更遠故顯宗云若習 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144a02 - 0144c23: 唯共相入通三種出若於修道･無學道中通三入･三出｣　　有餘師説至修念等覺分者此即第二異説一入三出通前引經言 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0144c24 - 0145b12: 共入三出亦可爲正然於修道･無學道中唯言共入三出故亦非善然此論文但破第三師唯共相出｣　　若依未至至唯自非餘 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160b21 - 0160c01: 捨父･母･妻･子出家修道而於其中猶懷名利不能捨離如尾礙窓　王夢見有一渇人求覓水飮便有一井具八功徳隨逐其人 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0160c15 - 0161a19: 有異執而眞法尚存依之修道皆得解脱此顯所學之法　王夢見多人共集互相征伐死亡略盡者此表釋迦遺法弟子既分成十八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0174a16 - 0174b17: 答經言我今如是知已是修道如是見已見道　或如是知已是諸智如是見已是諸忍由知見故愛等永斷　或如是知已是盡智如 [show] (1 hit)

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