SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修道" :

5270 hits : 1..83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 ..176 --- [ keyword count ]

成唯識論了義燈 (No. 1832) 0684c17 - 0684c25: 後修道中數數修習方能斷者若約伏現於大乘中又悲･智兩増又怖不怖煩惱有別又第六識倶生我執見非見斷總有五釋如樞 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0685a01 - 0685a09: 説從此見道十六心後在修道中次第斷其三界九地八十一品修所斷惑如其所應得後三果名次第得斷迷理事五釋如前數斷數 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686a18 - 0686b25: 見以麁故但知相見何故修道之中即見眞無間･解脱　答彼自將作眞無間･解脱大乘談彼但見前加行　問大談小乘有眞･ [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686b26 - 0686c07: 六心事方究竟始得立果修道後得不須重觀於解脱道事得究竟故得立果　問如聲聞人得無學已迴趣縁覺後練根時入何觀道 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686c08 - 0686c27: 法不斷人亦以修望於見修道之中斷人不斷法　答思可知　難二 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0699c18 - 0700a17: 三品心謂見道初得下品修道中得中品佛時得上品捨前劣品唯有上品此之上品豈從他受二有轉齊捨如入修道轉下品得中若 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700b11 - 0700b15: 越人於六地中倶得入見修道無漏雖通九地然於無色不立無漏及定律儀以隔界故無防欲非故不立也 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0700b16 - 0700b21: 此倶無表亦亦隨所應若修道治道無漏通無色下三地若非想地雖有無漏而非斷道若言無漏法亦防七支非非想亦有無漏律儀 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b06 - 0701b23: 後得智有宗見道超大乘修道超故是後智中邊論云分別支故　若爾既法輪體亦見道中何但後得　答爲二解一云諸無漏法皆 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702c18 - 0703b06: 得唯有漏見道得唯無漏修道通二許於修道亦有漏斷故無學無漏斷非想惑唯無漏道得果捨向故捨前漏起無漏得所得無爲一 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0703b07 - 0703b18: 不成二乘見道隨先所伏修道煩惱斷名不成未伏不斷即亦名成非對治故不障見故修道准知二世間出世對者世道但伏倶生迷 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0703b19 - 0703c16: 名成設起果者不斷七惑修道之中八十一品隨其所應有成不成若第七惑成斷八十一方名不成斷前八十猶名爲成據有種説若 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729a14 - 0729a26: 煩惱必定不退以速疾道修道有退以容豫故然修道惑先六行斷後八聖者必定不退一爲利根二以世出世二道斷故又若經生即 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0746c15 - 0746c20: 故　今謂不爾何經不令修道斷障不爾何得云引對治故明是佛説故前説是然天請問是別名言解脱者是諸不入阿含者之總名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0751b19 - 0751c19: 義准邊見及癡･慢･愛修道一分與身見倶亦是無記不能發業 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0754c05 - 0754c10: 入聖名斷定非見斷不爾修道煩惱發業亦招惡趣別報苦果果雖見斷修道煩惱豈見斷耶既能縛在但約見斷不生名斷非約斷縛 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0762a16 - 0762a19: 者立　答依數總行別并修道惑若依餘句即有増減思可知之 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773c24 - 0774b03: 以薩婆多第十六心判屬修道故是隨他　或一刹那少故隱之從多説修　又由小乘説十六心縁於四諦至第十六無所未知故已 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0774b04 - 0774b23: 觀邊雖不現行亦此根攝修道得起今者又准六十九文資糧･加行･見道亦増修道中起彼解世俗智初中後際生起次第云五見 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0774b24 - 0774c02: 　答亦不然以位別故若修道位非名善根如見道種後亦生修不爾修道從何種起雖見種生不名爲見後修道位雖彼種生不名善 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783c28 - 0784a19: 通故此論中二師倶許通修道斷助正潤生准即可知　問取體是何　答八十七四取唯貪彼云復有四取謂於欲･見･戒禁･我 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797a19 - 0797c13: 　今謂不爾彼説盡漏約修道斷非謂見道七十一云三五依生及六十九現觀依未至･及四靜慮不説無色･及以中間若以九依 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0798a09 - 0798a25: 起將爲勝非相見後即入修道眞斷惑道中間起散別時方入修眞斷道故有勝進　四云准第十云二乘根鈍漸斷障時必各別起無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c13 - 0799c21: 心暫息故縁覺不出即入修道不暫息故又如菩薩雖至十六亦不制果　二云不入　若爾何故説三十四心 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c26 - 0800b13: 十七云上下觀十六種智修道作故　若爾瑜伽如何通釋　答彼據從眞見道入相見道至第三心無間即出方現在前　又説現觀 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801a04 - 0801a18: 揚據上下十六在資糧修修道方起此論據總十六加行位作相見中起上下觀者文雖不説准彼亦在資糧位修相見道中最在後起 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806b28 - 0806c10: 從凡趣入獨覺見道及起修道斷惑如何　答隨彼練根及不練根倶先世道伏無所有入見頓斷唯非想地九品別斷得成獨覺大乘 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0806c19 - 0807a16: 瑜伽六十九云於一切地修道所斷耎中･上等九品煩惱隨其品數各各差別能隨順斷是名初道雜集第九云謂由此道能捨煩惱 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0809c29 - 0810a15: 前無現無漏熏起新種至修道已有現能熏熏得新種若言及其成佛法爾種生　又云由此道理現熏等種種生勝現由現力故劣種 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0814a09 - 0814a18: 益非安樂謂現順理精苦修道二安樂非利益謂現違法受五欲樂三亦利益亦安樂謂現以道而受於樂四非利益亦非安樂謂除前 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee