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法苑義鏡 (No. 2317) 0166c10 - 0166c14: 文今此且依至易識境説者此會第三師所引文也依顯勝法者麁相門也瑜伽論一･八左云初是五識二在意識等者依麁相門 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c15 - 0166c24: 師義初述理後引文成唯識云等者第四卷二十二右文也得自在位等者八地已去并佛果位於境自在不假分別故云任運更無 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c25 - 0167a06: 那至無多率爾者此明五識率爾一念若餘識率爾謂亦應一念最初墮境名率爾故非五識身有二刹那等者即依此文唯識第四 [show] (10 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167a07 - 0167a19: 文説五識身至無微細者者説五識身有尋伺等者唯識第七四右有二説第一師云伽五十六二左云問二禪以上有尋伺眼等識 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167a20 - 0167b02: 意至理亦不遮者上明五識率爾唯一刹那此下明意識率爾亦一刹那此中初會違文後叙異説此會違也伽第一八左説五識有 [show] (11 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b03 - 0167b03: 文有説意識至前解爲善者此叙異説也｣ [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167b10 - 0167c02: 遇聲縁從定起者遇聲耳識與定相應意識倶轉聞於聲等今指彼文故云定中聞聲今謂論云行人者如大目連獼猴池側坐無所 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c03 - 0167c10: 心至即等流故者此明五識染淨多念相續意識染淨唯一刹那也染淨心中若五後起亦通相續未起五識時不名等流故先縁過 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c11 - 0167c18: 三卷五右云又一刹那五識生已從此無間必意識生言五識者不唯率爾文不簡故故知五識等流亦唯刹那今指彼文故云如前 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c19 - 0167c28: 決擇五十二初右文也唯識説言等者第四卷二十三右文引初文意若一刹那何等無間引後文意境既強勝故通多念戲忘天等 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0167c29 - 0168a11: 率爾亦通多念者非也五識等率爾名一刹那者總多生滅爲一刹那仁王經云六十刹那爲一念一刹那有九百生滅當知殺那言 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168a12 - 0168a17: 不亂者言自他等者且五識中眼識名自耳等名他問何故有自亂心不亂無他亂心不亂有他亂自不亂無自亂他不亂解云他亂 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168a18 - 0168a27: 者前已得境今諳悉故意識染淨具由二因五識染淨唯由一因謂先所引今謂五識染淨心故云此所引故乃至染淨法生也不由 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168a28 - 0168b04: 亂自不至起尋求心者自識五心仍前後起者前後不亂次第而起也瑜伽説等者此引二文證率爾後必尋求生也初第三卷五左 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b05 - 0168b13: 者瑜伽第三云一刹那五識生已後此無間必意識生言意識者即尋求也理者若未串習境起率爾後必尋求生其理決定今此師 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b19 - 0168b24: 自不亂者許多念故者眼識染淨以難生故多念相續此依正義許五識有染淨心故若依初師此文甚難彼師自許意染淨位五識 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168b25 - 0168c01: 者自亂心不亂者謂耳等識雖不間生而眼識中餘境奪起餘境心滅還起自心故云自亂心不亂或即起決定者先率爾後若未久 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c04 - 0168c12: 前四心耶答曉云等流五識無間不起尋求決定所以爾者生已決定方起染淨染淨心後起等流故故知此無間還起染淨心等如 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c13 - 0168c15: 至餘作法同者唯由眼境識心倶亂不由聲等境亂故云自亂心亦亂文顯可知 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c16 - 0168c19: 六諸心至得倶起故者八識一時倶起者伽五十一六左唯識第五十九左等皆云阿頼耶識於一時中與七倶轉故知諸識五心彼 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0168c20 - 0168c29: 文亦有眼識至理無遮故者同時意識理有無疑故不擧之問且如眼識率爾無記性耳識等流善性與此二識倶起意識爲是何性 [show] (16 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a01 - 0169a03: 文如眼識生至故不説之者既非正義者小乘薩婆多等不許六識一時倶起今此師義即同異部心不竝生故云既非正義 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a04 - 0169a16: 爾尋求心多等流少者五識同時各遇異境發初二心未起餘心于時眼識忽遇新境即起率爾乃至等流此時名爲率爾尋求心多 [show] (14 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169a17 - 0169a21: 不定者中間三心多説意識等者一意中既無竝起不辨多少若許尋求決定位中起五識者多少准前若在果位隨所有心一念具 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b03 - 0169b11: 文五識之中至故但有四者瑜伽説故者瑜伽第三五右云又一刹那五識生已從此無間必意識生言意識者即尋求也非所餘識 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b17 - 0169b24: 境次第而生由此義故唯識五･十九右疏五末六五左亦云未轉依者率爾墮心定無記故若境強勝諸識雜生五心皆通三性所 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169b27 - 0169c03: 十縁生至其義決定者多識引生一識一識引生多識互爲無間起故言爲無間生不取等無間縁不齊等故今云無間者若約刹那 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169c04 - 0169c08: 文許一識一至一念生故者得多識引心一念生者有本云多識多心然纂中改此文云又許一識一心與多識別心一念生故今准 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169c09 - 0169c15: 斯義准至智者應思者諸識一念得具五心等者即一念中眼識率爾耳識尋求鼻識決定舌識染淨身識等流倶時而生眼境新遇 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0169c16 - 0169c26: 世境者佛地三･七左唯識十･十八右有二師義第一師云成事但縁五種現境等第二師云亦能遍縁三世諸法今此初義當彼 [show] (2 hits)

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