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大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0151b16 - 0151c08: 余少時聽唯識疏講平安私心已嗜之退顧輒患其講唯識而非唯識又怪以爲斯論宗自慈恩傳於南京南京古師即所持傳玄旨 [show] (8 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0151c19 - 0151c19: 承聖旨阿僧伽　開闡唯識本釋師　　　　 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0151c22 - 0151c28: 中道何以故一名一相唯識所變同一時處依他縁起性故今將開示此心玄略作十門一建立相二本論玄義三眞俗即離四乘教 [show] (3 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0152a01 - 0152c15: 相初中亦二一是眞實唯識相即是圓實離言境何以故此廢詮顯相故即諸佛尊一切淨智所行境界此相自無始來至諸佛盡未 [show] (24 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0152c17 - 0153b08: 門有二先辨瑜伽後辨唯識辨瑜伽心玄如最勝子瑜伽釋中辨唯識玄中亦二初明二十論後明三十二十論文以破邪明中道無 [show] (30 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0153b09 - 0153b09: 　　　　心意識八種　俗故相有別　　　　 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0153b11 - 0154a04: 承徒謂茍爲博名相乃唯識之學亦自可得焉唯事安立簡髮數米必將紛然不免反爲計執則非徒亡大乘益爲害亦甚規斯玄論 [show] (33 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0154a06 - 0155a12: 此名爲四重眞俗又若唯識依二諦説亦有差別四重各別一空有識空謂世俗有謂世眞二事理識事謂理俗理謂理眞三別總識 [show] (13 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0155a14 - 0158a22: 龍猛等説世俗有經説唯識三性等者皆依世俗非勝義門世俗諦中識心最勝故言唯識非無境等如言王來非無臣佐此師意説 [show] (31 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0158b06 - 0158b06: 　　八識聚相門第五 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0158b07 - 0161a04: 觀八識一聚現起相本末識相非即非離心言倶絶若有學人欲通達眞唯識須審觀識聚相而至離言境欲觀識聚先觀八識別相 [show] (114 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161a06 - 0161c10: 熏之四義如攝大乘成唯識等廣説然夫安立能所熏義但約因位新熏非説果上舊種至佛果則無所熏故亦無能熏因位義者雖 [show] (28 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0161c12 - 0163a19: 師所自得專唱也是以一識離言染淨倶融三法超情縁起同一成唯識説三法展轉因果同時又説大乘縁起正理深妙離言因果 [show] (35 hits)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163a21 - 0163b14: 行願豈短時脩集耶成唯識説果圓滿轉金剛喩定現在前時永斷本來一切麁重頓證佛果圓滿轉依窮未來際利樂無盡問如是 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163b16 - 0163c01: 唯識有多名其中契經約法身因名爲佛性相宗於是安立三佛性云何爲三一理佛性謂一切法相眞如理雖有客染而本性淨具 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163c02 - 0163c02: 　　果唯識相門第十 [show] (1 hit)
大乘一切法相玄論 (No. 2316) 0163c03 - 0164c04: 果唯識相此無漏界不思議善常無漏者表離雜染性淨圓明界者此性唐攝論中説無始時來界以是一句對覈梁論言無始時來 [show] (32 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165a07 - 0165a28: 師訶梨跋摩立四種心謂識受想行彼説受等皆心差別前後而起非離心外有別受等與心倶起今依大乘唯立五心梵云質多此 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165a29 - 0165b04: 文瑜伽第一至身識亦爾者此論文也善不善轉者此明依意引力方成善惡也五識率爾雖引生意而五等流但依意力方成善惡 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b14 - 0165b26: 相至亦名率爾者此明眼識及倶意率爾初總標後引文此總標也然纂中附於此門辨總體也若自性體一識蘊意處七心八識以 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165b27 - 0165c08: 説第一説者唯説獨生意識率爾等云云第二説者不簡獨倶但總相云此説意識率爾心等云云廣如彼説纂云西方二釋皆就獨 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c09 - 0165c15: 倶意下章家釋也眼等五識雖無分別而依分別意識而起即以第六爲分別根方乃得轉故云有一分別意識倶時而轉故眼倶意 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0165c25 - 0166a02: 文由此染淨至等識亦爾者由此染淨意識爲先引眼等識或染或淨等前而流爲等流心此有三類謂五識等流同縁意識等流獨 [show] (10 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a03 - 0166a11: 文第三八識至非恒續識者此第三門大分爲二初隨麁相齊文而説後然第七識下隨細相盡理而説此初隨麁相齊文而説也所 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a12 - 0166a19: 文然第七識至無欲倶故者此下即隨細相盡理而説第七識中因位後三縁境恒定故無率爾欲等不相應故無尋求然後三心一 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a20 - 0166a27: 文因第七識至有率爾故者因第七識界雖初生等者七隨第八雖初生位有異地易而所縁識類相似故無率爾墮若初轉位初念 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166a28 - 0166b11: 至復是何心者依論説六識者此標次當説也七八道理所具諸心者指前已説即前隨細相盡理而説中初説七八所具諸心差別 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b12 - 0166b25: 有四問若尋決意倶起五識名尋決者染淨意識倶起五識亦應名爲染淨心也纂中答云應云染淨位無倶起五識何以故中間三 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166b26 - 0166b29: 二師義此師意者因位五識亦有染淨八地已上五識自在不依意力前後相引亦成染淨七八例之如文可知 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0166c01 - 0166c09: 伽既云前三心中初是五識二在意識又言等流心時方有眼等故知如文唯有二心許亂生故者若率爾心縁串習境此心無間生 [show] (4 hits)

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