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略述法相義 (No. 2315) 0129a16 - 0129b17: 相謂阿頼耶此翻曰藏此識具有能藏･所藏･執藏義故謂之自相何曰果相謂此能引諸界･趣･生善不善業異熟果故名異 [show] (10 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0129b19 - 0129c19: 復二種一常相續在第七識縁第八識起自心相執爲實我二有間斷在第六識縁識所變五取蘊相或總或別起自心相執爲實我 [show] (10 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0130a21 - 0130a21: 　　能遍計識 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0130a22 - 0130b12: 若依安惠八識及諸心所有漏攝者皆能遍計虚妄分別爲自性故執即通三性有漏之心無非執者五八識唯有法執七唯有人六 [show] (10 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0130c03 - 0130c03: 識等次叙　　愛取潤業　　潤生相貌 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0130c15 - 0131b05: 影像色謂通三性獨散意識因計所變五根･五塵･定境色無用影像爲體三性意識能遍計度境從此生名彼所起遍計之所起 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0132b06 - 0132b19: 有人人所變各別名爲唯識以有相似共受義説爲共相實非他用自變自用他變以不可縁心外法也然我此物爲増上縁令多人 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0132b27 - 0132c06: 不亡若亦兼用他變違唯識理答樹等既是共相種生皆相隨順互有増益是故以他所變爲増上縁用自所變當知於自所變親縁 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0132c14 - 0133b17: 想異熟者依眞第八異熟識生得種立故名異熟八名身九句身十文身者名詮法自性句詮法差別文體是字爲名句之所依不能 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0133c08 - 0133c13: 此功能説名命根非取生識之義若此種子無此功能身便爛壞現行本識由種力故生及與縁持根等法不名命根以非根本也 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0133c15 - 0133c24: 次於定前刹那心熏異熟識成極増上厭心種子以前諸位雖熏成種以中下品未名爲定由是増上厭心種子餘麁動心等於後念 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0133c26 - 0134a11: 名其實非言詮之所及情識之所測而已 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0134a18 - 0134b27: 界也色･受･想･行･識謂之五蘊於色蘊中攝十一種色受蘊攝遍行中受數想蘊攝遍行中想數行蘊攝相應心所四十九法 [show] (17 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0134c06 - 0134c25: 名相應遍行別境及前七識與惑倶者眼等五根名漏所依有漏相屬名曰有漏漏所縛者謂有漏善法由漏勢力招集後有故名所 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0135a06 - 0135a23: 起有漏義成自相續中六識煩惱與彼善等不得倶起雖由煩惱引施等業唯是傍因而非正因表漏倶者取能有體不取煩惱有他 [show] (5 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0135b01 - 0135b15: 因縁變名爲性境眼等五識及五倶第六意識現量皆時得境自相則此相分亦是性境餘法准知獨影境者謂能縁心但獨變相無 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0135b17 - 0135b26: 縁心力是此性等且如五識通三性相質倶無記不從於五亦通三性亦如五識身無記性者縁五塵境其性雖同而相･見分各守 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0135c10 - 0135c15: 繋雖同性･種不同如五識縁自界五塵或種雖同而繋不同約聚論之即有一法論之即無如第八識聚心所所縁與見同種心王 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0135c17 - 0135c26: 別三境也二合者如第八識縁自地散境心王所縁是初性境心所所縁是獨影境五識所縁自地五塵是初性境亦得説是帶質之 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0136a13 - 0136b10: 種子二現行種子者謂本識中善染無記諸界地有漏無漏色非色報非報等功能差別能引次後自類功能及起同時自類果此唯 [show] (4 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0136b12 - 0136b16: 因･増上唯除第八及六識中極劣無記非能熏故與非親種以不辨體唯一増上種望親種亦具二縁於非親種亦一増上非唯有 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0136b18 - 0136b20: 能熏識等從種生時即能爲因復熏成種三法展轉因果同時如炷生焔焔生燋炷亦如束蘆更互相依因果倶時理不傾動矣｣ [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0136b25 - 0136c10: 境心心所法即是一切七識見分等心非相分心此見分等實非名言能顯所了境如言説名顯所詮法故名爲名表義名言唯第六 [show] (4 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0136c12 - 0136c22: 於第八識所變三境如何分別執受･非執受謂若約能生覺受有根身是執受種子及器界是非執受據實言之生覺受者唯是身 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0136c24 - 0137b06: 此支亦通現行･種子三識支者了別名識唯取阿頼耶識親因縁爲體果報主故此唯種子不取現行四名色支者即除六根觸受 [show] (8 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0137c13 - 0137c17: 名言熏習發識等種未必一時雖有前後雜亂不定於生果相未辨何前何者爲後然此五種由業熏發必是同時由行熏識業力種 [show] (2 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0137c18 - 0137c18: 　　識等次叙 [show] (1 hit)
略述法相義 (No. 2315) 0137c19 - 0138a01: 識等五種由業熏發雖實同時而依主伴總別勝劣因果相異故諸聖教假説前後謂本識爲主異熟主故餘四爲伴是助伴生就彼 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0138a16 - 0138a21: 時依中有位而起染汚意識結生相續謂男女互於父母之處起貪及恚而縁父母不淨謂爲己有而生貪愛或縁當生有果起愛故 [show] (3 hits)
略述法相義 (No. 2315) 0138a23 - 0138a27: 無明及行名能引支能引識等五果種故識等五種名所引支是前二支所引發故愛･取･及有名能生支近生當來生･老･死 [show] (2 hits)

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