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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051c13 - 0052a07: 成境可準知焉今眼根眼識竝唯以色爲自領分故色是彼境界所縁者根識中唯識等縁執彼境起故彼法名所縁縁慮爲縁所縁 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a14 - 0052a19: 礙初問也一眼等六根六識心所於自境界二眼等六識心所於自所縁自者隨應各自自之境界自之所縁光三釋初釋爲是後二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a20 - 0052b01: 彼次此者約境界六根六識及心所若依所縁唯心心所後和會義者相順不違言和會謂眼於色有功能色於眼不違故施設論説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052b02 - 0052b20: 寶疏次下五十一右釋意識所依亦等無間云若先將意識所依性問等無間此即以狹問寛順前句答若先將等無間縁性間所依 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 唯識述記二本三十六左云日出者經部本師佛去世後一百年中北天竺怛叉翅羅國有鳩摩羅多此云童首造五百論經部種族 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b17 - 0053b26: 性是故彼無境界無故彼識亦無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053c22 - 0054a07: 右云問彼無香味亦無彼識者鼻界舌界亦應無答具諸根故諸根展轉相持故婆沙第九十四右云色無色界無女男根無婬愛故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0054b05 - 0054c01: 四左五識有尋伺　鮮本及頌疏作唯尋伺爲正頭此十八界諸法約尋伺相應不相分別與三地分別各別故頌前問無地言又下 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0054c02 - 0054c15: 句爲四初標二由與下五識名有尋伺之所由三以行下五識恒相應之所以四顯義下釋唯義簡後三不定正理四　八右彈此論 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055a20 - 0055c01: 故雜心一二十四右云眼識及相應法縁色乃至身識及相應法縁觸意識及相應法縁一切法彼子註曰謂以一切法爲境耳非攀 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055c02 - 0055c22: 顯異門是能等義如成唯識六(八右)云及顯十一義別心所　謂餘師説不離根聲亦有執受顯宗三十二右全同光師全依正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055c28 - 0056a19: 五十三十右有二義一若識依執名有執受謂識所託安危事同二以此爲依能生諸受對疏七(十三左)雜集論同後説云若依 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0057a06 - 0057b06: 所造色若爾説六界中有識界故於諸有情心所應非有又諸下如是返難故舊論云復於此經由佛説六種觸入故上所由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060a10 - 0060a19: 云非言等者眼與色眼與識色與識各有成有不成爲六番復各有先成得不成及先不成得成就爲六番全有十二番前成就三番 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060a20 - 0060b10: 　訣曰問二四句同眼與識相望何差別　答於得本有兩種依之成二別論四十四右云得有二種一者未得已失今獲二者得已 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b11 - 0060b20: 先不定上三地者唯根五識皆無故顯今得非識第二句上三地五識皆無先不成明今新借下眼識起今得義顯從本成根故非先 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b21 - 0060c27: 意初中初句成根不成眼識上三地五根已成五識皆無猶不借眼識起故云眼識不起第二句成識不成根生欲界最初迦蘭羅時 [show] (26 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060c28 - 0061b07: 第二二十五右説阿頼耶識由先業力及愛爲因成就世間若干品類妄計人執爲作者故順世想佛世尊説心爲我此我執依止與 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0061b18 - 0061c17: 法爲意定爲境五境爲五識定爲境故寶三十一右若境言簡別六根六識定爲所縁言簡五境五境各爲二爲境不決定故次引正 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062a17 - 0062a22: 論破三計四計今何唯破識見答破五識倶生慧彼眼識相應慧執自去既破識能和合心所何成故和合義亦遣去 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062b06 - 0062b15: 初左云問若眼見色者餘識倶時何故不見又無眼識時亦應見色答眼有二種一者識合二識空識合者能見識空者不能見故無 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062b16 - 0062c01: 見色耳鼻舌身意是門以識法故正理七初左有二通釋初釋云門是縁義縁有二種謂種類同及種類異此中且説種類同縁以眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c02 - 0062c06: 二用何異者　訣曰自下識見家答此二句標無別次二句所由舊論曰若識能見何法能識難也此二何異何以故是色識即是色 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c07 - 0062c14: 爲根見異師非也後釋云識見家異師爲勝而云根見者識見用未也唯此難前也又寶四十左犢子部心心所和合見者違婆沙也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c15 - 0063a09: 餘復言者　訣曰光師云識見家異師是爲允當太疏二三十一右云婆沙論傍舊婆沙十(五右)如是新論云法救而舊婆沙但 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063a10 - 0063a28: 十六右無如是失至不言識色者　訣曰識見異部答此有四初約世間共同二證有部婆沙三結答四通前難能見了別此初也此 [show] (19 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063a29 - 0063b11: 七極微成一微塵是眼眼識所取色中最微細者此唯三種眼見故正理七六右會釋此文亦者對世間同許光記對自義非也此意 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063b20 - 0063b29: 以者何若合一眼起不淨識開二眼時起淨識故今或時一眼一字應作二鮮本正理顯宗如是開一眼應閉義不通故本論云合故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063c01 - 0064a04: 證倶生一識非也此依五事論上十右説頌外成立故特云又彼曰問眼見色時爲一爲二答此不決定若開兩眼觀諸色時則二倶 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064a05 - 0064b08: 故也夜中開目黒闇即意識起謂未明盡若全黒即謂夜中是初念眼見闇色也而闇中開閉同黒闇者是不可爾若不開眼門闇未 [show] (5 hits)

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