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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064b09 - 0064b14: 實論第四二十一右曰耳識二種或到故知或不到而知耳鳴以到故知雷聲不到而知光記(五六右)云婆沙異説非也太疏云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064b15 - 0064c02: 是義本宗義知者二十唯識論六右曰迦濕彌羅國毘婆沙師言非諸極微有相合義無方分故但諸聚色有相合理有方分故已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c24 - 0065a28: 受境名可觸復次縁生身識故此是勝義了別境心此所縁名觸處尊者世友説極微若觸即應住至第二刹那大徳説曰一切極微 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0065c08 - 0065c11: 十九右論曰至鼻等識故者　訣曰須定根微分齊謂一鼻根微聚集成根相起功用其分齊何謂知其分齊當辨等不等不爾終墮 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066c20 - 0067a10: 使一切身根極微皆生身識身便散壞以五識身皆依積聚縁積聚故云云今 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a11 - 0067a25: 七極微成一微塵是眼眼識所取色中最微細者此但三種眼見一天眼二轉輪王三住後有菩薩眼準之寶疏輪王見眼得見於微 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a26 - 0067a28: 義差別故復應問若見眼識所依性等顯宗亦爾五事上九右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067a29 - 0067b06: 五識二依謂倶生依無間滅依由斯故説五識所依與等無間各四句云云準之承上通別過現差別云故指下云如是婆沙七十一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067b07 - 0067b10: 二十左隨根變識至　眼等名依者　婆沙七十一十四左終曰復次眼有損益識隨損益色不爾故彼雖名眼識因今以彼爲依因 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067b11 - 0067c08: 據多分若依少分亦名色識等婆沙七十一十三右　曰問眼識亦以色爲縁生何故名眼識不名色識耶答亦有經舊婆沙云外入 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c09 - 0067c16: 沙七十三三右明眼色眼識三法同地繋不同繋又別傍五右已下明加身四法同異今説寛影狹此中四皆自爲同地若隨一渉他 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c18 - 0068a01: 者十八界中根唯六根境識三六故爾今頌示法一分内十二非長途故今引經定根體光科未可六十九右引經會釋次第阿毘下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068a02 - 0068a11: 漏根一分意根唯是意意識二攝答前六處中意根故於界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068b01 - 0068b02: 唯是見道所修心故無五識故但意意識二也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b05 - 0069b14: 賁仁王疏一十九右成唯識六十三左述記六末七左等而湛惠唯識兩義中後正義家界縁縁助界已轉成別儀異此論等者未知 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 言傳説如此光記五右言識見等家意顯經部和合亦兼殊安等言寶疏四左爲曇無徳部此則五部律中法藏部眞諦三藏云經部 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c23 - 0070c23: 三右境於識中至　二相違故者　正理九四右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c24 - 0071a02: 云雖言同而義別根見根識見故又單複異汝具四義今了境増上一義故遮汝三妄案 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c07 - 0071c14: 彼傍界品一(五右)文識依五種淨色名眼等根女男二根從身一分差別傍此品二左而立光記依之圓暉三七左云眼等六女 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c15 - 0072a13: 五左論曰至識相應受者　訣曰瑜伽五十三十五右曰受二種若色爲依名身受若無色爲依名心受何以故由前五根皆色性故 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c01 - 0074c16: 意根無論四受中苦唯五識必非威儀等三樂根亦五識相應無之唯第三定中意地有威儀變化無工巧故下論七十一右異熟威 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c27 - 0075a20: 如是漫説爲又樂全約五識違婆沙三性門又借識及二通爲威儀爲通果記第二三十四右七三十九丁二十七三十八同也而非 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078a11 - 0078a18: 無樂而有喜根初禪有三識樂今已捨竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也釋答文曰未斷第三禪染汚 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a16 - 0079b20: 是實故麁色聲等能爲五識境具如二十論疏下三右等傍應出文也｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080a23 - 0080b07: 故無性論一十一　成唯識三十六左竝云界是因義即種子也略纂云能生現行故名種子梵云駄都此翻云界是因義也以應準 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081c19 - 0082a19: 安類是名輕安答彼分六識爲身心今云心輕安通呼六識而問答者顯示解脱契經之正否故義旨終無妨害正理十一六左有兩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0082c11 - 0082c28: 而體無異身重性者顯五識相應惛沈心重性者顯意識相應惛沈由此餘句 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0084b05 - 0084b23: 四(十右)爲三義合意識無明亦非也若一義何論不説隨一是故婆沙四十二十八左曰又此十種唯修所斷唯在意地若一起 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0084c09 - 0084c20: 大乘一義及南都如成唯識第七初丁七本三右兩説若依去聲名悔一分有財今入聲故三釋竝全取有財而有差別初境第七次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0086b07 - 0086b19: 論曰集起至別故名識者　婆沙七十二二右第二有差別義中有總別八由第七復次云復次滋長是心業思量是意業分別是識 [show] (4 hits)

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