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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034b01 - 0034c03: 結頌犯聲後依正理顯五識起不定寶破初義非也此論九六左云順結頌法故逆説四理門論十右曰言相似者是不男聲能破相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034c04 - 0034c16: 長行爲二初五境體二性識十八右四目總別初中爲五初色境中亦爲二初釋色二後釋或二十此初也此中顯四形八者唯顯唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035a09 - 0035b19: 有鏡水中像實有問答眼識所見故爲實問影與像爲同爲別若別何不説若同何故婆沙七十五十七右正理三十四十七右別問 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035b20 - 0035b23: 方兩説一云是假故非眼識境一云色處攝故是眼識境此長等及名等雖是假有而現量境述記二本二十八出二義但爲實爲正 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035b24 - 0035c04: 品類足一(十二右)及識身足十一三右等也於婆沙皆云有説今論主不用故不頌説又正理顯宗不用也而正理等會此義云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035c05 - 0035c21: 褐挾此相雜言顯假實異識身足論十一三右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035c22 - 0036a17: 右有兩説四句初傍全依識身論有有誦者四句中前三句全同今第四句云如香味等及無表聚彼約蘊門爲異大低無異第二有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036a26 - 0036c02: 燕及皇天又如下及六道識疏三本三十一右云執是攝義持義受是頌義覺義攝爲自體持令不壞安危共同領受之能生覺受名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037b05 - 0037b13: 云辛苦等六十三味舌所識｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 實不相觸也次四大發身識婆沙兩義今云後説爲勝婆沙十三十二左觸生身識雖縁一生縁五生縁十一生之三説而皆生身識 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038b05 - 0038c03: 境出體畢自下第二明生識相大爲二初明總別後八左初目叙前後初中有三初牒上明四識二約身識三擧難通釋此初中先約 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038c04 - 0039a02: 識如觀樹林總取葉等依彼第三正義以釋余耳鼻舌三識文全如眼故例顯二有餘師下明身識以何四識身識二段知者舊論曰 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039a03 - 0039a09: 相續故者　訣曰第二生識前後論主致此分別故曰今應思擇合中知中觸味兩境定倶至故別論前後以顯餘可爾餘者如身鼻 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039b01 - 0039b16: 名行蘊上所説已下未説識總云四今亦未説云此也此言指下如此論五六右便違此文謂本論等同六十六右此經文當何通經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039b29 - 0039c11: 云無教者身動滅已與餘識相應彼相續轉如受戒竟雖不善無記心善戒隨生如捕鳥等雖善無記心惡戒隨生彼等豈可失對法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c23 - 0043a09: 樂受二根境爲縁故生眼識三和合故生觸名順樂受觸此順樂受觸爲縁傍不云即縁觸　故生樂受順苦受觸順不苦不樂受觸 [show] (22 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a11 - 0043a22: 法若約苦樂捨別有三約識別成六故云總別三六三者取三受境像故六者婆沙七十四十一左曰眼觸所生想乃至意觸所生想 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a23 - 0043b09: 右曰我不説一法不知不識而得究竟苦邊際乃至又云我不説一法不知不斷而究竟苦邊而光記云作集邊際非也論已説亦如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b25 - 0043b28: 爲作於色爲作於受想行識爲作是故爲作相是行受陰光初釋爲正後釋及寶非不證思造作強故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 相大異自相共相何者意識竝取自共二相而唯是總取唯總取無常等相不能取其差別也初學不可亂自共二相也王所縁了總 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a01 - 0044a18: 十二左由即六識身至故名意界者　訣曰由言故義顯第五囀六識滅故成意根故正理二十六左曰此中由言爲顯故義謂心心 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a21 - 0044b04: 二處中意處攝一種謂六識心王十八界中法界攝六十三謂心所四十六不相應十四及無爲三種如是於三總攝七十五法盡故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044b25 - 0044c24: 陋有傍三説色根爲生淨識若當三識依二處生則明不亂増便識亂減則不明有傍四説色根爲取自境各惟有二取境事足減則 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045a27 - 0045a29: 乃至識蘊應知亦然者　訣曰例示餘四蘊經文唯改色言爲受等耳雖文同而有義有異故次下辨異 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046a28 - 0046b19: 以相同故合立色蘊乃至識蘊無量刹那雖相去遠而相同故合立識蘊 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047a03 - 0047b14: 處定應假有多微積集生識等故如蘊如無畏法論主顯他隨一此因不遍別別極微色處攝生因而不積集故十六右然毘婆沙至 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047b16 - 0047c03: 界爲明境及有境竝所生識差別相故又云善逝意趣雖極難知據理推尋似應如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 非色等遮之若爾色乃至識五種體別立五蘊無爲與五體亦別應立第六此疑定來故於一復次遮之於餘義不寄體難不來也亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051b14 - 0051c03: 二十一右境障縁序基唯識疏二本初左列縁障境法勝論一八右婆沙七十六二左等同此論何故爾者各作者意謂正理等約法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051c04 - 0051c12: 光記等非也若約根見闕識功能若約識見闕根功能故知唯以方境分齊定爲境界婆沙七十六三左曰施設論説眼定對色色定 [show] (2 hits)

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