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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0844b16 - 0845b09: 若有眼界至亦眼識耶文泰疏云將釋此文先述毘婆沙論七十三之十紙百六十二之十五左若依伽延有五行一成門二不成門 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0845b28 - 0845c09: 若境與識定爲所縁文頌疏云定有二義一如色等五境與識定爲所縁名之爲定謂五識名定縁境不雜故今此五境得名定者謂 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0845c26 - 0845c28: 復開爲二至二無識屬文神泰云若依正義一切眼皆有識屬應依故無識屬不生義也 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846a03 - 0846a17: 根境識三至故名爲分文寶云准正理文第六･八紙左更相交渉是總句作用及觸是別句｣通三者至各通三種文惠暉云法界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846b15 - 0846b23: 者世友眼見尊者法救眼識見尊者妙音眼識相應慧見譬喩者眼識同時心心所法和合見已上寶疏此外更有犢子部心心所和 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846b26 - 0846c14: 鐘能鳴文有餘者光師云識見家異師泰疏云婆沙論云曇摩多羅説眼識見奘法師云曇摩多羅是曇謨徳部寶疏據此説今謂舊 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846c15 - 0846c28: 故唐三藏及神泰等指斥識見　宗義以爲曇無徳部之計也寶疏立義　動與光師乖翻今亦然也據唐三藏　及神泰疏與光不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846c29 - 0847a01: 無如是失至不言識色文光有五解泰疏同第二解此解爲勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847a02 - 0847a08: 別三義不允今所引意眼識生時説根是見離識之根不説爲見爲證此義引婆沙云根識之所得受説爲所見寶疏略釋不周泰師 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847a17 - 0847b16: 知光云但被觸眼所引意識妄謂見二非觸眼見此證兩眼同見二月倶發一識文寶師雖破光釋光師無失寶疏云又若兩月非各 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847c04 - 0847c13: 問眼由明見色有見暗色識依眼根生有識不依根答准相續解脱經云由定力故有光明相由此光明故見暗中然即天眼尚假光 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0847c24 - 0848a09: 論曰至鼻等識故文寶云言等量者如根微量境微亦爾相稱合生鼻等識也此云等者境與根量非減非増名之爲等非是要與爪 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0848c18 - 0848c20: 謂是意識所依性者等文光･寶並有問答匡光師第一大同寶第二光師第二大同寶第一非無稍異對文可知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0848c21 - 0848c26: 眼等非餘文若依大乘唯識第五具五義故隨根得名謂依･發･屬･助･如根文疏云引對法三眼所發之識故名眼識第二發 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0848c27 - 0849a05: 非所依此門辨但名眼等識不名色等識故二門別也｣謂眼唯自至意識所取文麟云自身眼識簡他身眼識以眼非他人眼識所 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849a06 - 0849a10: 眼識唯在欲界初定等文麟云二禪以上地法微細無尋無伺無三識也由此相望或有上下然於眼界初將眼望身次將色･識望 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849a11 - 0849a24: 故眼於身終不居下｣色識望眼至下地眼故文頌疏云等謂同地如欲界眼見欲界色色･識與眼倶同地也若以二禪眼見初禪 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849a25 - 0849a29: 色望於識通等上下文頌疏云色望於識通等･上･下故言一切如欲界識了欲界色此即色望識等也初禪眼識了欲界色此即 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b01 - 0849b07: 色識於身如色於識文頌疏云二者謂色･識此二望身通等･上･下如色於識故言亦然如身生欲界起欲界眼識了欲色時此 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b08 - 0849b14: 自地文頌疏云鼻根･鼻識･香･身四種舌根･舌識･味･身四種身根･身識･觸三種此等相望總皆自地謂此三種取至 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b15 - 0849b19: 文頌疏云謂欲界初禪身識望於身觸皆同地故名爲自也下者生上三定借初禪識覺上地觸此即身識望於身觸在下地也文麟 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849b20 - 0849c07: 即身･意･法在欲界意識屬初定第二念等已後身･法二屬欲界意根･意識屬初定也若觀初定法即初念意識･法屬初定 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 用學者勿惑又依大乘唯識論疏釋疑惑體有二師別一大乘異師疑體即慧 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0851c24 - 0852a10: 顯宗無此頌故又光師云識見等家是法救等義然法救論師是婆沙四大論師中之隨一也顯宗除之何乎又次下論四紙左云復 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852b07 - 0852b12: 暉云身謂所依所依即五識與受爲所依也冠注傍訓所依爲五識者如上四家並怕不允以光爲正 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854c29 - 0855a25: 謂此釋謬也雖釋倶舍不識倶舍論文分明何不引用論二十八五紙左曰有頂等至唯有二種此地昧劣無無漏故正理七十七十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855c22 - 0855c26: 無樂而有喜根初禪有三識樂今已捨竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856b25 - 0857a10: 應録之已上又依慈恩唯識述記四末二十三紙左云根本經部説唯有三法遍行受･想･行七本三十八紙左云其楞伽師･中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857a16 - 0857b13: 謂麟釋爲正若依大乘唯識等説善有十一與此論等不同故唯識述記六本初紙左云且薩婆多法救･倶舍･雜心等説善有十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857b21 - 0857c08: 説惛沈實非惛沈彼是身識所縁境故正理全同天愛汝今至不閑意旨文元 [show] (2 hits)

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