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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a05 - 0110a11: 曰諂誑唯在欲界初定寧知梵世有諂誑耶以大梵王匿己情事現相誑惑馬勝苾芻此二於前雖已分別義相應故今復重辯惛掉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a14 - 0110a21: 論曰略説應知諸見所斷及修所斷一切慢眠隨煩惱中自在起者如是一切皆依意識依五識身無容起故所餘一切通依六識謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110a26 - 0110b13: 意地故懷猶預者求決定知心愁慼故餘四見慢與喜相應以歡行轉唯意地故已約別相説受相應就通相説受相應者一切皆與 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110c05 - 0111a17: 悔唯在欲界通三界耶應知此三亦唯在欲以契經説如是五種純是圓滿不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0110x05 - 0110x05: Footnote 智＝知＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111a18 - 0111a18: 　　　　遍知所縁故　斷彼能縁故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111a20 - 0111b02: 斷惑斷由前三因一由遍知所縁故斷謂見苦集斷自界縁及見滅道斷無漏縁二由斷彼能縁故斷謂見苦集斷他界縁以自界縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b15 - 0111b15: 　　　　應知從所縁　可令諸惑斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111b16 - 0111b25: 論曰應知諸惑得永斷時不可令其離相應法但可令彼遠離所縁令於所縁不復生故斷未來惑理且可然容令於境不復生故過 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111c23 - 0112a20: 起勝得然諸離繋隨應當知有具六時起勝得者乃至亦有唯具二時謂欲界繋見四諦斷及色無色見三諦斷所有離繋具六時得 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112a21 - 0112a21: 　　　　斷遍知有九　欲初二斷一　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112a24 - 0112b15: 論曰諸斷總立九種遍知謂三界繋見諦所斷煩惱等斷立六遍知所餘三界修道所斷煩惱等斷立三遍知且三界繋見諦所斷煩 [show] (18 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112b21 - 0112c24: 三界繋見斷法斷六種遍知智果有三謂順下分色愛一切結盡遍知由此三遍知是修道果故如何忍果説爲遍知諸忍皆是智眷 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112c26 - 0112c26: 滅雙因越界　故立九遍知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112c27 - 0113a17: 多體位而四縁故立九遍知且由三縁立六忍果謂得無漏離繋得故缺有頂故滅雙因故諸斷要具如是三縁立遍知名闕則不爾 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113a20 - 0113b06: 論曰異生定無成遍知理若諸聖者住見諦位從初乃至集法忍時於諸遍知亦未成就至集法智集類忍時唯成就一至集類智滅 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113b07 - 0113b07: 越界得果故　二處集遍知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113b08 - 0113b11: 一切斷總集建立爲一遍知一者越界二者得果唯彼兩位具足二縁故彼遍知總集爲一誰捨誰得幾種遍知頌曰 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c07 - 0113c09: 煩惱等斷於九勝位得遍知名然斷必由道力故得此所由道其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c12 - 0113c18: 唯無漏亦有漏耶見道應知唯是無漏修道通二所以者何見道速能治三界故頓斷九品見所斷故非世間道有此堪能故見位中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 謂具四徳能拔毒箭一善知病状二善知病因三善知病愈四善知良藥如來亦爾爲大醫王如實了知苦集滅道故加行位如是次 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114b07 - 0114b23: 至行即苦性名行苦性應知此中説可意非可意爲壞苦苦苦者由不共故理實一切行苦故苦此唯聖者所能觀見故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114c12 - 0115b13: 心故觀之爲苦但見非常知違聖心故非常行相能引苦行相有餘部師作如是執定無實樂受唯是苦云何知然由教理故云何由 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b14 - 0115b14: 　　　　諸佛正遍覺　知諸行非常　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 説所有樂根所有喜根應知此二皆是樂受乃至廣説復作是説若以正慧如實觀見如是五根三結永斷乃至廣説又佛如何於一 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116a16 - 0116b08: 具説生起及彼因因云何知爾業爲生因愛爲起因經所説故又彼經中次第顯示後行業有因有縁有緒故爲別建立種子及田説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116b15 - 0116c01: 彼物覺彼破便無彼物應知名世俗諦如瓶被破爲碎凡時瓶覺則無衣等亦爾又若有物以慧析除彼覺便無亦是世俗如水被慧 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117a02 - 0117b05: 欲能治此故與此相違應知差別喜足少欲通三界無漏所治二種唯欲界所繋喜足少欲體是無貪所治二種欲貪爲性能生衆聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b08 - 0117b17: 於何門能正入修如次應知貪尋増者謂貪猛盛數現在前如是有情名貪行者彼觀不淨能正入修尋多亂心名尋行者彼依息念 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118b18 - 0118b18: 　　　　持息念應知　有六種異相　　　　 [show] (1 hit)

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