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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077b08 - 0077c11: 儀故爲護餘令離飮酒寧知飮酒遮罪攝耶由此中無性罪相故以諸性罪唯染心行爲療病時雖飮諸酒不爲醉亂能無染心豈不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0077c24 - 0078a11: 故若得靜慮無漏律儀應知但從根本業道尚不從彼加行後起得此律儀況從遮罪從恒時者謂從過去現在未來蘊處界得由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 品表等中品上品例此應知此中何名不律儀者謂諸屠羊屠鷄屠猪捕鳥捕魚獵獸劫盜魁膾典獄縛龍煮狗及罝弶等等言類顯 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0079a26 - 0079c27: 多煩惱者爲犯重罪縁寧知此言是了義説由律自釋有四苾芻一名想苾芻 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 二趣容有律儀復以何縁知扇搋等所有相續非律儀依由經律中有誠證故謂契經説佛告大名諸有在家白衣男子男根成就歸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081a26 - 0081c06: 故非此諸業唯感受果應知亦感彼受資糧受及資糧此中名受有餘師説下諸地中亦有第三順非二業由中定業招異熟故若異 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 曰此上所説順樂受等應知各有定不定異非定受故立不定名定復有三一順現法受二順次生受三順後次受此三定業并前不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a23 - 0082b04: 有乃至老年定不定業應知如是中有所造十一種定業皆順現受攝由類同分無差別故謂此中有位與自類十位一衆同分一業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082c21 - 0082c26: 業於中能招受異熟者應知但感心受非身身受必與尋伺倶故諸不善業能感受者應知但感身受非心以不善因苦受爲果心倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b05 - 0083b09: 種謂曲穢濁如其次第應知依諂瞋貪所生謂依諂生身語意業名爲曲業諂曲類故若依瞋生身語意業名爲穢業瞋穢類故若依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083b24 - 0083b24: 　　　　應知如次第　名黒白倶非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a15 - 0084a15: 　　　　三清淨應知　即諸三妙行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 心爲體謂由身語二業比知又身語業是遠離體意業不然無無表故由遠離義建立牟尼是故即心由身語業能有所離故名牟尼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b01 - 0084b14: 名惡行三妙行者翻此應知謂身語意一切善業非業無貪無瞋正見正見邪見既無故思欲益他損他如何成善惡能與損益爲根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b17 - 0084c02: 所説惡妙行中若麁顯易知攝爲十業道如應若善攝前妙行不善業道攝前惡行不攝何等惡妙行耶且不善中身惡業道於身惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084c18 - 0085b13: 生後起所餘業道如應當知貪等不應能爲加行非唯心起加行即成唯起心時未作事故又經中説苾芻當知殺有三種一從貪生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0085c24 - 0086a02: 語離間語等所有加行當知一切從癡所生又諸吠陀及餘邪論皆雜穢語攝加行從癡生貪瞋等三既無加行如何可説從貪等生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b05 - 0087b23: 解名解言所詮義意識所知語表耳識倶時滅故應此業道唯無表成若據正聞能解名解雖無有失然未了知如何正聞可名能解 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b25 - 0087b25: 　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0087b26 - 0088a07: 聞若境由意識所證名所知若境由鼻識舌識及身識所證名所覺所以然者香味觸三無記性故如死無覺故能證者偏立覺名何 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088b04 - 0088b19: 蓋佛説應斷此世間貪故知貪名總説欲愛有説欲愛雖盡名貪而不可説皆成業道此惡行中攝麁品故勿輪王世及北倶盧所起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 善根斷其體是何善斷應知非得爲體以斷善位善得不生非得續生替善根得非得生位名斷善根故斷善根非得爲體善根斷已 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0089c08 - 0090a13: 作究竟故作如是決判應知若先加行造惡色業貪等起時隨二究竟四倶轉者謂欲壞他説虚誑言或麁惡語意業道一語業道三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090a20 - 0090b23: 相牽往詣樹下樹枝垂覆知是應行樹不垂枝並愧而別除前地獄北倶盧洲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0090b26 - 0091a03: 果但言由殺人壽量短應知殺業與人命根作障礙因令不久住此十所得増上果者謂外所有諸資生具由殺生故光澤鮮少不與 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091a13 - 0091a19: 延命故正語業命翻此應知如前所言果有五種此中何業有幾果耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091b11 - 0091b25: 記三法辯有果數後例應知謂初善業以善法爲四果除異熟以不善爲二果謂士用及増上以無記爲三果除等流及離繋中不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0091c25 - 0091c25: 後有一二四　皆如次應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b27 - 0092c25: 二者猛利謂上品煩惱應知此中唯數行者名煩惱障如扇搋等煩惱數行難可伏除故説爲障上品煩惱雖復猛利非恒起故易可 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092c28 - 0093a11: 辯業障唯人三洲餘障應知五趣皆有然於人趣唯北倶盧在天趣中唯無想處 [show] (1 hit)

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